七月廿四廿三日，广人倾都东门出。
菖蒲涧中漱寒泉，共寻郑公炼丹室。
传闻此日鹤舒翼，安期上仙就仙职。
秦皇苍苍向烟雾，东使少君求不得。
玉舄何年留阜亭，蒲花紫茸含秋馨。
越人祈子每双乳，高禖此地惟仙灵。
水帘半遮大岩口，松柏数株老猿守。
锦幡争答白花男，珍果竞怀红粉妇。
仙人拇迹履纷纷，触破苔痕生白云。
生儿我欲生高士，似我迷花不事君。
《自蒲涧至廉泉洞寻郑仙鹤舒台作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在明末清初时期，于农历七月初二、初三日，与众人一同前往广州东门外的菖蒲涧，探寻传说中的郑公炼丹室的场景。诗中充满了对自然美景的赞美和对历史人物的追忆。
首句“七月廿四廿三日，广人倾都东门出”，开篇即点明时间与地点，描述了人们在特定日子聚集的情景。接着，“菖蒲涧中漱寒泉”一句，以生动的语言描绘了菖蒲涧中泉水清澈、寒气袭人的景象，为读者勾勒出一幅清新脱俗的画面。
“共寻郑公炼丹室”则引出了诗的主题，表达了对古代炼丹术士郑公的敬仰之情。接下来的“传闻此日鹤舒翼，安期上仙就仙职”两句，通过传说中的鹤展翅飞翔、安期生升仙的故事，增添了神秘色彩，同时也寄托了人们对仙人生活的向往。
“秦皇苍苍向烟雾，东使少君求不得”两句，通过对比秦始皇寻求长生不老药的失败，与仙人安期生的得道成仙，反映了对生命永恒追求的复杂情感。
“玉舄何年留阜亭，蒲花紫茸含秋馨”描绘了历史遗迹的遗存，以及菖蒲花在秋天的美丽景象，展现了自然与历史的和谐共生。
“越人祈子每双乳，高禖此地惟仙灵”则引入了民间信仰，通过越人对生育的祈愿，进一步丰富了诗歌的文化内涵。
“水帘半遮大岩口，松柏数株老猿守”描绘了一幅静谧而充满生机的山林景象，水帘轻垂，松柏苍翠，老猿悠然自得，展现了大自然的宁静与和谐。
“锦幡争答白花男，珍果竞怀红粉妇”通过描绘山中庆典的热闹场面，展现了人们对美好生活的向往和庆祝。
最后，“仙人拇迹履纷纷，触破苔痕生白云”一句，以仙人足迹踏过苔痕，云朵随之生成的想象，将整个场景推向了高潮，充满了浪漫主义色彩。
“生儿我欲生高士，似我迷花不事君”表达了诗人希望后代能成为品德高尚之人，自己也愿意像花一样自由自在，不被世俗束缚的理想追求。
整首诗不仅描绘了自然景观和历史遗迹，还蕴含了对仙人生活的向往、对生命永恒的思考、对自然与人文和谐共生的赞美，以及对理想人格的追求，是一首富有深意的佳作。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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