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《偈颂一百四十二首·其七十五》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

二千年前旧公案,九十日夏过一半。

雪窦道得十成,犹亏一半。

诸人全身担荷,未搆一半。

灵利汉不赴两头不住中间。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,探讨了修行与悟道的过程。诗人通过“二千年前旧公案”和“九十日夏过一半”的比喻,暗示了时间的流逝和修行的漫长过程。接着,“雪窦道得十成,犹亏一半”这一句,借用雪窦山(佛教圣地)的典故,表达了即使在修行中取得了一定的成就,也依然存在不足之处,需要继续精进。

“诸人全身担荷,未搆一半”则进一步强调了修行者在承担责任与使命时,即便已经付出了很多努力,但真正的目标还远未达到。这不仅指个人的修行,也暗含了对整个佛教社群或更大范围内的社会责任感的思考。

最后,“灵利汉不赴两头不住中间”一句,以“灵利汉”(聪明人)为例,指出真正的智慧并不在于追求极端或停留于表面,而是在于平衡、不偏不倚地行走在修行的路上,既不急躁也不懈怠,始终保持着内心的清明与坚定。

整体而言,这首诗深刻地揭示了佛教修行中的内在矛盾与挑战,以及在追求真理与觉悟过程中所面临的无尽探索与自我超越。它鼓励读者在面对生活与修行的复杂性时,保持谦逊、持续努力,并在平衡中寻找前进的方向。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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