关中有萧相,江左见夷吾。
中兴帝赉良弼,休运应乾符。
百五期过一日,十万声号半夜,南极灿晴虚。
崧岳生申甫,河洛出图书。领坡仙,陪橐从,镇潜都。
九重昨夜有梦,问到北岩无。
须信建溪桃李,难驻商川舟楫,归去伴都俞。
岁伴南山寿,日拱北辰居。
关中有萧相,江左见夷吾。
中兴帝赉良弼,休运应乾符。
百五期过一日,十万声号半夜,南极灿晴虚。
崧岳生申甫,河洛出图书。领坡仙,陪橐从,镇潜都。
九重昨夜有梦,问到北岩无。
须信建溪桃李,难驻商川舟楫,归去伴都俞。
岁伴南山寿,日拱北辰居。
这首诗是一位无名氏在唐末宋初时期所作,内容丰富,充满了对自然景观的描绘和对人生的感悟。我们可以从中解读出作者对历史的回顾、对现实的观察以及个人情感的流露。
首先,“关中有萧相,江左见夷吾”两句通过地理上的对比,表达了对不同地域文化和风俗的认知。这里的“萧相”与“夷吾”都是历史人物,分别代表着西北边塞的坚守和东南地区的文明。
接着,“中兴帝赉良弼,休运应乾符”一句通过皇权的象征,描绘了一个理想中的政治局面——皇帝的恩泽与太平盛世相辅相成。这里的“良弼”和“乾符”都是古代皇权的象征,表达了对稳定政权的向往。
“百五期过一日,十万声号半夜”则是时间的流逝与集体活动的热闹场面。这里可能是在描述某种重要节日或庆典活动,而“百五”和“十万声”则表达了时间的长短和参与人数之多。
接下来的“南极灿晴虚”、“崧岳生申甫,河洛出图书”两句,则是通过自然景观与文化遗产来展示作者的情感体验。这里的“南极”指的是星象中的南极星,象征着方向和平静;而“崧岳”则是一处山脉,“申甫”可能是一种植物或地名,而“河洛出图书”则表明了河洛一带文化的繁荣。
“领坡仙,陪橐从,镇潜都”这句中,“领坡仙”、“陪橐从”和“镇潜都”都是对人物或事物的一种描绘,其中可能包含了作者对某些历史人物或事件的怀念。
紧接着的是“九重昨夜有梦,问到北岩无”一句,这里通过梦境来表达一种深刻的情感体验。九重可能指的是宫殿的层次,也象征着权力和封闭,而“北岩”则可能是一处自然或人文景观。
最后,“须信建溪桃李,难驻商川舟楫,归去伴都俞。岁伴南山寿,日拱北辰居”几句,则是通过对自然美景的描写和个人情感的抒发来表达一种超脱与归隐的人生态度。
总体而言,这首诗以丰富的地理知识、深邃的情感世界以及独特的历史背景,构建了一幅宏大且内涵丰富的画面。通过对自然景观的描绘和个人情感的流露,作者在诗中表达了对人生的思考与感悟。
占春压一。
卷峭寒万里,平沙飞雪。
数点酥钿,凌晓东风□吹裂。
独曳横梢瘦影,入广平、裁冰词笔。
记五湖、清夜推篷,临水一痕月。
何逊扬州旧事,五更梦半醒,胡调吹彻。
若把南枝,图入凌烟,香满玉楼琼阙。
相将初试红盐味,到烟雨、青黄时节。
想雁空、北落冬深,澹墨晚天云阔。
断头今日意如何?
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年,此头须向国门悬。
后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。
投生革命即为家,血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事,人间遍种自由花。
亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。