诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《诗偈·其十二》
《诗偈·其十二》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[灰]韵

迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。

灰火本来同一体,当知妄尽即如来。

(0)
翻译
在迷惑的时候,欲望炽热如火。
当心开窍理解真理时,欲望之火就会化为灰烬。
注释
迷时:指迷失、困惑的时候。
爱欲心:对欲望和情感的执着。
如火:形容欲望强烈。
心开悟理:心灵开启,领悟到道理。
火成灰:比喻欲望消退,归于平静。
灰火:指消逝的欲望与真理的融合。
本来同一体:暗示欲望与真理本质上是统一的。
妄尽:指去除妄想,达到无我之境。
即如来:如来,佛教中指觉悟者,这里指达到佛的境界。
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴创作的《诗偈(其十二)》。从鉴赏的角度来看,这首诗深刻地探讨了人性的矛盾和心灵的觉醒过程。

"迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰" 这两句描绘了一种内心斗争的景象。"迷时"指的是在无知或被情感蒙蔽的时候,"爱欲"是人性中不可避免的一部分,它如同熊熊燃烧的烈火,不可抑制。然而当"心开悟",即内心有了觉醒和理解之后,那些曾经炙热的情感就会像火焚烧过后的灰烬一样,变得冷静和淡然。

"灰火本来同一体,当知妄尽即如来" 这两句则揭示了这种转变的哲理。"灰火"在这里象征着觉醒之后的情感状态,它与之前的热烈情感其实是同根生的,都是人性的一部分。"当知"意味着当你理解到这一点时,你就会认识到那些曾经迷惑你的东西(妄)实际上并没有那么重要,当这些迷惑消失后,你就达到了如来般的境界,即心灵的自由和解脱。

总体来说,这首诗通过对比热情与冷静、迷惑与觉醒之间的关系,展示了作者对于人性深刻的洞察力和精神世界的高超理解。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢

夏日过木兰院有怀抚生上人

诸天花雨落,幡影动高风。

古院夕阳里,客心清磬中。

俗情消欲尽,往事感何穷。

犹是东林寺,无从接远公。

(0)

登山观雨

老树秋阴村路黯,残霞岭表夕阳红。

人盘绝磴出云背,鸟堕寒烟没雨中。

入塞万山青露顶,穿林一磬响摩空。

不应更恋浮生乐,好御泠然列子风。

(0)

王昭君五首·其五

传闻汉帝怒,遣将靖边氛。

安得从俘虏,南随霍冠军。

(0)

题苏轼雨竹图

叶密雨偏重,枝垂雾不消。

会看晴日后,依旧拂云霄。

(0)

自过江至常州府杂咏四首·其四

延陵曙色阑,意与渚田宽。

人尽农桑力,文风表里观。

(0)

太湖春涨

震泽春深涨碧漪,静涵天影漾玻璃。

遥增越峤千寻阔,顿减吴山数尺低。

红泛落花通别浦,绿含芳草漫长堤。

钓舟昨夜归来晚,没却渔矶路亦迷。

(0)
诗词分类
奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨
诗人
启功 卓文君 吉鸿昌 李嘉佑 沈雁冰 惠能 来鹄 唐温如 魏征 林佩环 刘子玄 刘昚虚 李季兰 赵徵明 仲子陵 陈慥 王庭珪 刘子翬
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1