古来玉唾壶，歌罢壶为缺。
忧时一片心，常惜志士烈。
鸊鹈莹出昆吾刀，截肪温润如切膏。
悲歌声动行云高，何爱一阕称世豪。
马生冀州北，未省能伏枥。
骨拳鬃秃刓四蹄，凤膺赭汗人不知。
夕阳芳草顾影嘶，犹忆振鬣天山西。
可怜岁华暮，万里瑶池路。
盐车辘辘踰太行，夜然枯草昼服箱。
上天振策无王良，徒有此志今未忘。
荆山韫明月，良工斲不彻。
抱璞昔三刖，曾泣卞和血。
既斲复毁不可磨，尊前对酒听浩歌。
唾壶虽缺璞更多，骐骥不生奈老何。
《玉唾壶》全文
- 拼音版原文全文
玉 唾 壶 宋 /岳 珂 古 来 玉 唾 壶 ，歌 罢 壶 为 缺 。忧 时 一 片 心 ，常 惜 志 士 烈 。{
左 辟 右 鸟 }鹈 莹 出 昆 吾 刀 ，截 肪 温 润 如 世 膏 。悲 歌 声 动 行 云 高 ，何 爱 一 阕 称 世 豪 。马 生 冀 州 北 ，未 省 能 伏 枥 。骨 拳 鬃 秃 刓 四 蹄 ，凤 膺 赭 汗 人 不 知 。夕 阳 芳 草 雇 影 嘶 ，犹 忆 振 鬣 天 山 西 。可 怜 岁 华 暮 ，万 里 瑶 池 路 。盐 车 辘 辘 逾 太 行 ，夜 然 枯 草 昼 服 箱 。上 天 振 策 无 王 良 ，徒 有 此 志 今 未 忘 。荆 山 韫 明 月 ，良 工 斲 不 彻 。抱 璞 昔 三 刖 ，曾 泣 卞 和 血 。既 斲 复 毁 不 可 磨 ，尊 前 对 酒 听 浩 歌 。唾 壶 虽 缺 璞 更 多 ，骐 骥 不 生 奈 老 何 。
- 翻译
- 自古以来的美玉唾壶，歌唱完毕后壶口就破损了。
忧虑时事的心意深沉，常常惋惜志士们的壮烈行为。
用昆吾宝刀切割脂肪，油脂温润如膏脂般细腻。
悲伤的歌声高亢动人，为何不在一曲中称霸世间豪杰。
马儿出生在冀州北部，从未习惯于伏在槽枥间。
骨架紧缩，鬃毛稀疏，四蹄磨损，但它的胸膛鲜红，汗水淋漓却无人知晓。
夕阳下，芳草边，它望着自己的影子嘶鸣，仿佛还记得振翅天山的雄姿。
可惜岁月匆匆，远离了瑶池仙境的路途。
沉重的盐车载着它越过太行山，夜晚燃烧枯草，白天则装入车厢。
上天没有赐予驾驭它的良才，但它这份志向至今未忘。
荆山蕴藏着明亮的月亮，巧匠也无法完全雕琢。
昔日抱着未经雕琢的美玉遭受三次砍削，卞和为此流下了血泪。
即使被切割又毁坏，玉石无法磨灭，杯前对酒，倾听激昂的歌曲。
虽然唾壶残缺，但其中蕴含的美玉更多，骏马老去，又能如何呢？
- 注释
- 玉唾壶：古代珍贵的酒器，以玉制成。
缺：破损。
昆吾刀：古代名刀，出自昆吾之地。
悲歌：表达哀伤或悲愤的歌曲。
伏枥：马儿在槽枥间休息。
凤膺：骏马的胸膛，比喻高贵。
瑶池：神话中的仙境，象征美好。
盐车：古代运输重物的车辆。
王良：古代驾车的神手。
荆山：著名的产玉之地。
璞：未经雕琢的玉石。
骐骥：骏马。
- 鉴赏
这首诗名为《玉唾壶》，是宋代文学家岳珂所作。诗人以古来珍贵的玉唾壶起兴，通过其破碎象征着壮志难酬。他感慨于时事，忧虑国家，对志士们的英勇行为深感敬佩。接着，诗人借马的意象，描绘了一匹骏马虽有千里之志，却只能在北地冀州老去，表达了英雄迟暮的无奈。马的形象也暗示了人才被埋没，如同盐车载重过山，困顿不堪。
诗人进一步引用荆山的美玉和卞和的故事，表达自己虽遭挫折，但内心深处的玉石之心并未磨损，仍然怀揣着高尚的理想。最后，诗人以“唾壶虽缺璞更多”作结，寓意尽管现实残缺，但内心的美德和才华犹在，感叹时光流逝，壮志未酬的无奈。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言性强，体现了岳珂对于时代和个人命运的深刻思考，以及对理想与现实冲突的深切感慨。
- 作者介绍
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岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
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