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《偈颂一百六十首·其一六○》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂

差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。

释迦老子是系驴橛,一大藏教是破故纸。

如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。

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鉴赏

这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。"差之毫釐,失之千里"引用了成语,比喻细微的差别可能导致巨大的结果,强调了精确和细节的重要性。"孟春犹寒,终而复始"则描绘了春天虽初来乍暖还寒,但代表了自然循环的开始,暗示着世间万物生生不息。

接下来,诗人将释迦牟尼与"系驴橛"相提并论,意在批评佛教教义可能被误解或流于形式,失去了其原始的智慧和活力。"一大藏教是破故纸"进一步表达了对繁琐教条的质疑,认为真正的佛法不应拘泥于文字,而应活用于实践。

"如我按指,海印发光"运用夸张手法,比喻个人悟性强大时能引发内在的智慧光芒。最后两句"汝暂举心,尘劳先起"则告诫听者,即使片刻的念头浮动,也可能带来世俗烦恼,强调内心的平静与专注。

总的来说,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了宋代理学家释宗杲对于修行与教义的理解和批判。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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