人言毛女住青冥，散发吹箫夜夜声。
却是邮童解端的，向侬说是野狐精。
《二十七日过毛山铺壁间题诗者皆言有毛女洞在山绝顶问之驿吏云狐魅所为耳因作此诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一段关于毛女与野狐精的传说故事，充满了神秘与想象。诗人朱熹以细腻的笔触，展现了民间对于毛女的传说与对现实的疑惑。首句“人言毛女住青冥，散发吹箫夜夜声”，通过“青冥”这一意象，营造出毛女居住于仙境般的高远之地，散发出的箫声在夜晚回荡，增添了故事的神秘色彩。接着，“却是邮童解端的，向侬说是野狐精”，转折之处揭示了故事的真相，邮童的话揭露了所谓的毛女其实不过是野狐精的幻化，这种反转不仅增加了故事的趣味性，也引发了读者对于现实与传说之间关系的思考。
全诗通过对比与转折，展现了民间传说与现实认知之间的差异，以及人们对未知事物的好奇与探索精神。朱熹以简洁明快的语言，将这一传说故事娓娓道来，既保留了故事的神秘感，又不失对现实世界的反思，体现了宋代文人对于社会现象的独特洞察和人文关怀。
- 作者介绍
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朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朝代：宋 字：元晦 号：晦庵 籍贯：云谷老 生辰：1130年9月15日～1200年4月23日
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哭子谦亨
曹子谦亨字光益，祖父文山移砀邑。
宋金华裔居太丘，睢阳城东酂城北。
父仕江阴实辛巳，育汝今年二十二。
六经文艺迈同伦，孝弟纯诚无不至。
东风吹起远游心，姑孰姚公如玉金。
担簦就学千里去，每对斜阳思好音。
壬申中秋短三日，东道张卿递书尺。
为言卧疾求良医，汝兄走视星火急。
我持省檄在云间，汝兄俄自姑孰还。
乃言音书之来翌日为鬼录，使我相对号恸生意俱摧残。
世间子女人皆惜，亦有珠瑰杂瓦砾。
创然碎却千金璧，地久天长泪沾臆。
陋棺风雨寄江东，日夜音容在眼中。
大钧播物极万变，悠悠此意谁能穷。
谦亨稍解先天理，昼夜犹为一生死。
英灵不泯闻此哀，肯为冯依诉终始。
《哭子谦亨》【元·曹伯启】曹子谦亨字光益，祖父文山移砀邑。宋金华裔居太丘，睢阳城东酂城北。父仕江阴实辛巳，育汝今年二十二。六经文艺迈同伦，孝弟纯诚无不至。东风吹起远游心，姑孰姚公如玉金。担簦就学千里去，每对斜阳思好音。壬申中秋短三日，东道张卿递书尺。为言卧疾求良医，汝兄走视星火急。我持省檄在云间，汝兄俄自姑孰还。乃言音书之来翌日为鬼录，使我相对号恸生意俱摧残。世间子女人皆惜，亦有珠瑰杂瓦砾。创然碎却千金璧，地久天长泪沾臆。陋棺风雨寄江东，日夜音容在眼中。大钧播物极万变，悠悠此意谁能穷。谦亨稍解先天理，昼夜犹为一生死。英灵不泯闻此哀，肯为冯依诉终始。
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