大道无方,至尊无位。睿哲文明,垂衣而治。
尧风舜日万斯年,举世无思不戴天。
大道无方,至尊无位。睿哲文明,垂衣而治。
尧风舜日万斯年,举世无思不戴天。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了对理想社会的向往和对圣明君主的赞誉。"大道无方"意味着最高真理无所不在,没有固定的形式或路径;"至尊无位"则象征着至高无上的德行超越了世俗的地位。"睿哲文明"赞扬了智慧和文明的君主,他们无需亲力亲为,只需通过明智的政策来治理国家。
"垂衣而治"源自《论语》,形容帝王以德化民,无需亲自劳作就能实现良好的统治。接下来的"尧风舜日"借用了古代两位贤君的典故,比喻太平盛世,百姓安居乐业,无人不敬仰天地和君王。
整首诗描绘了一幅和谐、秩序井然且深受人民爱戴的图景,体现了诗人对于理想政治的追求和对圣君明主的崇敬之情。
晓窗寒气峭。问小槽滴后,真珠多少。博山寿烟袅。
向百花,头上梅花开了。金樽频倒。
甚坐閒、犹恨杯小。
记去年今日,大家同庆,太平佳兆。堪笑。
浮云世事,流水生涯,南柯梦觉。风光正好。
欲退时,何似闻早。
把俗缘抛尽、逍遥林下,青松长伴难老。
与鹤鸣、立个家风,作千年调。
春风琼树香中,数声恰似流莺啭。
歌尘飞下,落花起舞,骊珠脱串。
豆蔻珠帘,牡丹雪岭,小桃人面。
是自然绝艺,天然书谱,霓裳序,六幺遍。
独占二分月色,向尊前、几番曾见。
赏音如此,不辞醉墨,为题纨扇。
浪雨闲云,剩香残黛,莫论恩怨。
看秾华又老,情缘未断,寄楼中燕。
昨日送春,今日送君,难禁别离。
正桃花水满,远归江浙,楝花风起,轻出京师。
早把功名,置之身外,世上何愁可皱眉。
从今去,但求田问舍,此意谁知。当年交友全稀。
试屈指诸君更有谁。
说郭髯磊落,犹居判府,许翁清健,已谢签司。
回首南关,怅然如梦,几度凭栏费所思。
烦传语,甚孤怀索莫,不寄新诗。