何以孝弟为,财多而光荣。
何以礼义为,史书而仕宦。
何以谨慎为,勇猛而临官。
何以孝弟为,财多而光荣。
何以礼义为,史书而仕宦。
何以谨慎为,勇猛而临官。
这首诗反映了魏晋时期社会对个人品质与社会角色认知的一种态度。通过简洁有力的语言,诗人探讨了在当时社会背景下,人们对于“孝悌”、“礼义”、“谨慎”等传统美德与“财富”、“史书”、“仕宦”、“勇猛”、“临官”等社会地位和职业追求之间的关系。
首句“何以孝弟为,财多而光荣”,提出疑问,为何要强调孝顺兄弟,当财富丰富时,荣誉自然随之而来。这句揭示了在物质至上的社会风气中,个人道德品质的重要性被相对忽视的现象。
接着,“何以礼义为,史书而仕宦”,进一步指出,为何要遵守礼仪,当有了历史记载和官职时,名声与地位便已确立。这里反映了社会对个人成就和地位的重视,而忽略了内在修养和行为规范的价值。
最后,“何以谨慎为,勇猛而临官”,则质疑为何要保持谨慎,当勇敢和果敢能够使人在官场上站稳脚跟时。这句话体现了对个性特质和外在表现的推崇,可能暗示了社会对冒险精神和领导能力的偏好。
整体而言,这首诗以反问的形式,深刻地揭示了魏晋时期社会价值观的转变,从传统的道德伦理转向对物质财富和社会地位的追求。它不仅反映了那个时代社会风气的变化,也引发了对个人品质与社会角色定位的思考。
人物正寥阔,有美万夫望。
七年填拊方面,帷幄自金汤。
千尺玉龙衔诏,六尺宝靮照路,载绩满旗常。
富贵姑勿道,难得此芬芳。尝试看,今古梦,几千场。
人情但较目睫,谁解识方将。
霜落南山秋实,风卷北邻夜燎,世事正匆忙。
海内知公者,只愿寿而臧。
石壁百寻高,噀空飞雪涛。
鸟窥翻进退,龙住本雄豪。
长啸势随壮,细听声忽逃。
沫霏侵佛像,境净绝溪毛。
峻顶闻通海,残流不著舠。
虹霓无故见,灵怪有时遭。
久对崖疑动,迟行路不劳。
贯休濛雨句,人咏入诗骚。