高僧谢人世,诛茅乱峰曲。
三衣不著蚕,一饭长分鹿。
露滴秋径松,烟蒙晓窗竹。
真隐澹无营,怡然心自足。
高僧谢人世,诛茅乱峰曲。
三衣不著蚕,一饭长分鹿。
露滴秋径松,烟蒙晓窗竹。
真隐澹无营,怡然心自足。
这首诗描绘了一位高僧的形象,他选择在乱峰之侧的僻静处建造茅屋,过着简朴的生活。他不穿丝绸衣服,仅依靠蚕丝制成的三衣,饮食上与鹿为伴,分食其食。诗人通过"露滴秋径松"和"烟蒙晓窗竹"的环境描写,展现出僧人生活的清幽宁静。这位隐者深居简出,心境淡泊,无欲无求,内心感到极大的满足和平静。整首诗赞美了僧人的超脱尘世,追求内心的宁静与自在,体现了禅宗崇尚自然、淡泊名利的精神境界。
先生墓木今已拱,先生高名尚飞动。
新城山接富春山,只有祠堂对丘垄。
我知姓字三十年,江城读传心茫然。
节孝光华照天地,青史可书石可镌。
口诵法华亲寿益,掉头不受吴人辟。
请看齐云百尺楼,落日西风卷行迹。