厌作人间粥饭僧，等閒来续义铦灯。
近吟气味无蔬笋，旧学工夫尚葛藤。
花下飞鞭身洒落，风前扶帽发鬅鬙。
浪仙素不修书问，有愧昌黎诧可朋。
《诗僧归儒》全文
- 拼音版原文全文
诗 僧 归 儒 宋 /叶 茵 厌 作 人 间 粥 饭 僧 ，等 閒 来 续 义 铦 灯 。近 吟 气 味 无 蔬 笋 ，旧 学 工 夫 尚 葛 藤 。花 下 飞 鞭 身 洒 落 ，风 前 扶 帽 发 鬅 鬙 。浪 仙 素 不 修 书 问 ，有 愧 昌 黎 诧 可 朋 。
- 鉴赏
这首诗是宋代女词人叶茵的作品，名为《诗僧归儒》。诗中表达了诗人厌倦了佛门生活，想要回归世俗，重新学习儒家学说的心情。
"厌作人间粥饭僧"一句直接表明了诗人的这种心境变化，说明她对寺院的日常生活已经感到厌烦，不愿再做一个只为粥饭而活的和尚。"等閒来续义铦灯"则透露出诗人渴望知识的光芒，她希望能够有更多的时间去点亮心中的智慧之灯，继续学习和探索。
"近吟气味无蔬笋，旧学工夫尚葛藤"两句中，“近吟”可能指的是诗人对佛经或是儒家经典的吟诵，但她感觉到这种吟诵缺乏了鲜活的气息和滋味，类似于没有蔬菜的笋无法令人满足。"旧学工夫尚葛藤"则表明诗人对于过去学习儒家经典的修为仍然感到自豪，这些修为就像坚韧不拔的葛藤一般。
"花下飞鞭身洒落，风前扶帽发鬅鬙"两句描绘了诗人想要摆脱寺院生活回到自然和自由状态的情景。她想象自己在花丛中奔跑，鞭子甩出，身体自由地跳跃；或者是在风的吹拂下调整着帽子，头发随之飘逸。
"浪仙素不修书问，有愧昌黎诧可朋"最后两句中，“浪仙”可能是诗人自称，她没有像传说中的仙女一样，整日沉迷于书籍的追寻和知识的探索。"有愧昌黎诧可朋"则表达了诗人对于自己过去没有好好学习儒家经典而感到羞愧，希望能够找到志同道合的人一起研讨。
总体来说，这首诗通过对比佛门生活与儒家学问的渴望，展现了诗人内心的矛盾和冲突，以及对于知识和自由的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
沁园春
说与学人，火无斤两，候无卦爻。
也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。
件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。
君知否，但一切声色，都是讹肴。见闻知觉俱抛。
直打并、灵台无一毫。
更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。
神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。
全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
瑞鹤仙.锦堂寿日壬寅十一月十五
河东贤太守。使草木生光，太行增秀。功名落谁后。
醉归来，马上气冲牛斗。一阳应候。
看春风、先到细柳。
笑座中有客，侯轻万户，诗誇千首。依旧。
桂花盈处，蓂叶圆时，为君添寿。满堂饮酒。
尽平生，倾盖素友。
对水云乡里、真山面目，钱家誇甚锦绣。
但年年、岁岁相逢，似人耐久。