儒冠每笑拙身谋，春日因何桂玉留。
南浦未思芳草恨，西湖正为落梅愁。
四灵去矣今如在，诸老萧然事已休。
衣钵青松谁继续，家鸡还复可搜求。
《看先叔祖青松居士仓使诗》全文
- 拼音版原文全文
看 先 叔 祖 青 松 居 士 仓 使 诗 宋 /俞 桂 儒 冠 每 笑 拙 身 谋 ，春 日 因 何 桂 玉 留 。南 浦 未 思 芳 草 恨 ，西 湖 正 为 落 梅 愁 。四 灵 去 矣 今 如 在 ，诸 老 萧 然 事 已 休 。衣 钵 青 松 谁 继 续 ，家 鸡 还 复 可 搜 求 。
- 注释
- 儒冠：读书人的帽子，借指读书人。
拙身谋：笨拙的打算，形容读书人不擅长世俗的权谋。
桂玉：比喻有才德的人。
南浦：泛指送别的地方。
芳草恨：离别之苦，芳草象征离别。
西湖：这里可能指代一个特定的西湖，也可能泛指美景之地。
落梅：梅花凋零，象征哀愁或时节更迭。
四灵：古代神话中的神灵，这里可能指代过去的贤人或仙人。
诸老：众多的老者。
衣钵：佛教中指师父传授给徒弟的衣裳和法器，引申为知识和技艺的传承。
青松：常用来象征高洁的品质和长寿，也暗示精神传承。
搜求：寻找，寻求。
- 翻译
- 读书人常因笨拙的打算被人嘲笑，春天为何还要留住桂花和美玉般的人物。
在南浦没有想太多离别草木的遗憾，西湖却因梅花凋零而满怀愁绪。
那些仙灵离去后，如今的景象仿佛仍在，老一辈的人们已经淡出尘世。
谁能继承衣钵，让青松延续香火？家中的鸡犬尚能寻觅，但精神传承却难以追寻。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人俞桂对先叔祖青松居士仓使的诗作进行的评价和感慨。首句“儒冠每笑拙身谋”表达了对青松居士身为儒者却命运坎坷，生活不如意的同情，暗示了他可能在仕途上遭遇挫折。次句“春日因何桂玉留”则以春天的桂花和美玉比喻居士的才华与品格，暗示他的才情并未得到应有的赏识和留存。
接下来，“南浦未思芳草恨，西湖正为落梅愁”通过南浦和西湖的景色，寓言居士虽然身处美景，但内心却充满离别之苦和落寞之情，暗指他对过去的怀念和对未来的忧虑。诗句中“四灵去矣今如在，诸老萧然事已休”进一步表达了对前辈学人凋零、学风衰微的感叹，以及对青松居士能否延续前人的学术传统和精神风貌的疑问。
最后两句“衣钵青松谁继续，家鸡还复可搜求”直抒胸臆，提出衣钵无人继承的忧虑，同时也隐含着对居士能否在平凡生活中发掘和传承学问的期待。整首诗情感深沉，既是对先人的追忆，也是对后继者的期许，充满了对知识和文化的深深敬意。
- 作者介绍
-
俞桂
字希郄，仁和（今浙江省杭州）人，宋代官吏、诗人。绍定五年(1232)进士，一作端平二年(1235)进士。曾在滨海地区为官，做过知州。他与陈起友善，有诗文往还。他的诗以绝句最为擅长，往往带着平静的心境观照自然，而时有独到的发现。文字清畅，亦富于诗情画意。朝代：宋
- 猜你喜欢
复以承晏墨赠之
我闻江南墨官有诸奚，老超尚不如庭圭。
后来承晏复秀出，喧然父子名相齐。
百年相传文断碎，彷佛尚见蛟龙背。
电光属天星斗昏，雨痕倒海风云晦。
却忆当年清暑殿，黄门侍立才人见。
银钩洒落金花笺，牙床磨试红丝研。
同时书画三万轴，大徐小篆徐熙竹。
御题四绝海内传，秘府毫芒惜如玉。
君不见建隆天子开国初，曹公受诏行扫除。
王侯旧物人今得，更写西天贝叶书。
落梅慢/落梅
带烟和雪，繁枝澹伫，谁将粉融酥滴。
疏枝冷蕊压群芳，年年常占春色。
江路溪桥谩到，袅袅风中无力。
暗香浮动冰姿，明月里，想无花比高格。
争奈光阴瞬息。动幽怨、潜生羌笛。
新花斗巧，有天然闲态，倚阑堪惜。
零乱残英片片，飞上舞筵歌席。
断肠忍泪念前期，经岁还有芳容隔。
昼夜乐
一阳生后风光好。百花瘁，群木槁。
南枝探暖欺寒，嘉卉争先占早。晓来风送清香杳。
映园林、报春来到。素艳自超群，似姑射容貌。
画堂开宴邀朋友，赏琼英，同欢笑。
陇头寄信丁宁，楼上新妆斗巧。
对景乘兴倾芳酒，拚沈醉、玉山频倒。
结实用和羹，是真奇国宝。