武夷山水天下无，层峦叠嶂皆画图。
神奇直疑混沌凿，秦汉而下灵仙都。
中天积翠开宫殿，石壁红光夜如电。
鸾凤常骖神姥游，猿猱共醉曾孙燕。
洞中别有升真天，琼林遗蜕如枯蝉。
露盘仙掌千年药，春水桃花九曲泉。
万松冈头羽衣客，更入三山采真诀。
神游不计海天遥，梦觉长怀山月白。
归来高隐万年宫，天香时降双青童。
道参元始鸿濛外，身寄虚空象纬中。
嗟予久慕烟霞侣，天遣空山作诗苦。
清歌曾绕幔亭云，冻笔空题草堂雨。
金丹拟就玉蟾分，木叶西风铁笛闻。
野老只知尧舜世，樵夫或遇武夷君。
黄尘白发悲年暮，回首蓬莱更何处。
病容岂是学仙才，儒术元非济时具。
余侯留滞海南居，鸿应来时一寄书。
期君天柱之南、隐屏之北，共斸黄精煮山雪。
《赠武夷魏士达》【元·蓝仁】武夷山水天下无，层峦叠嶂皆画图。神奇直疑混沌凿，秦汉而下灵仙都。中天积翠开宫殿，石壁红光夜如电。鸾凤常骖神姥游，猿猱共醉曾孙燕。洞中别有升真天，琼林遗蜕如枯蝉。露盘仙掌千年药，春水桃花九曲泉。万松冈头羽衣客，更入三山采真诀。神游不计海天遥，梦觉长怀山月白。归来高隐万年宫，天香时降双青童。道参元始鸿濛外，身寄虚空象纬中。嗟予久慕烟霞侣，天遣空山作诗苦。清歌曾绕幔亭云，冻笔空题草堂雨。金丹拟就玉蟾分，木叶西风铁笛闻。野老只知尧舜世，樵夫或遇武夷君。黄尘白发悲年暮，回首蓬莱更何处。病容岂是学仙才，儒术元非济时具。余侯留滞海南居，鸿应来时一寄书。期君天柱之南、隐屏之北，共斸黄精煮山雪。
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这首元末明初的诗《赠武夷魏士达》描绘了武夷山的壮丽景色和神秘氛围，以及诗人对仙境的向往与追求。首句“武夷山水天下无”赞美了武夷山的独一无二，接下来通过“层峦叠嶂皆画图”、“神奇直疑混沌凿”等句，展现了山峰的峻峭和自然的鬼斧神工。诗人想象秦汉以来武夷山就是神仙的居所，夜晚石壁红光闪烁，如同电闪。
诗中提到的“中天积翠开宫殿”、“洞中别有升真天”等描绘了山中的仙境景象，如宫殿、琼林和千年药草，以及九曲泉的清澈。诗人还表达了自己与仙人交往的幻想，如“万松冈头羽衣客”、“神游不计海天遥”，并期待能从魏士达那里学习仙道秘法。
诗人感叹自己虽向往隐逸生活，但现实中却只能在诗中寄托情感，如“清歌曾绕幔亭云，冻笔空题草堂雨”。他以金丹修炼和木叶西风的意象，表达对仙道的追求，同时也流露出对现实的无奈和对仙踪难觅的感慨。
最后，诗人表达了对友人的期待，希望他们能在武夷山相聚，共享隐逸生活，表达了对隐居生活的向往和对友情的珍视。整首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的道教色彩和对理想生活的憧憬。
黄鹤山人多意气，真是高亭老仙子。
挥毫髣髴如有神，怪石嶙峋笔端起。
琅玕玉树生云根，画图夺得江南春。
迩来遨游东海上，持赠玉崖之高人。
两翁相逢遂倾倒，醉里不知天地老。
持竿共结沧洲期，一钓犹嫌六鳌小。
大江来自岷山远，万里东流几深浅。
洪涛巨浪日舂撞，一派西随万山转。
万山峨峨翠黛浮，大孤小孤当中流。
高城远出武昌树，衰草微连鹦鹉洲。
茅屋人家住深岛，鸡犬不闻人迹少。
几行归雁日边来，一幅征帆天际小。
湘南雨歇秋风清，落木黯淡哀猿声。
荆门月出夜潮长，九疑山碧秋云横。
我生自是优游者，足迹何曾半天下。
长江万里欲神游，却喜今朝见图画。
图画再展未得休，似有模糊寒具浮。
只恐通仙忽飞去，惊绝当年痴虎头。
赤岸无波海尘起，蟠桃枝上花成子。
玉仙邂逅赴瑶池，云角凌空月如水。
孑孑干旌引素霓，白骡蹀躞骋骄嘶。
佩环流响入碧落，雾鬓约略风鬟低。
鸾尾金寒歌扇影，铢衣露湿香痕冷。
银汉斜回星彩沈，渐渐扶桑耀初景。
齐州九点春微茫，六龙腾驾催晨光。
空歌不到碧云梦，蝴蝶牵愁愁正长。
綵霞一灭琼台路，想像徒怜蕣英暮。
青鸟千霜去不还，犹许留情向豪素。