这首诗以“送李明府归田用郭蓺圃韵”为题，是明代诗人成鹫的作品。全诗以归隐田园为主题，表达了对自然生活的向往和对世俗名利的淡泊。

首句“此心如虚舟，浮名等匏系”，以虚舟比喻心灵的自由，将浮名比作束缚，形象地表达了诗人对名利的超脱态度。接着，“东门有爰居，不受臧孙祭”引用典故，进一步强调了对世俗名利的不屑。

“散木与散人，深山托深柢”两句，通过“散木”和“散人”的形象，描绘了远离尘嚣、隐居山林的生活状态。“万事由自然，四海皆兄弟”则体现了诗人对自然法则的认同和对人类和谐共处的期待。

“当局早息肩，旁观争见替”两句，通过对比当局者与旁观者的不同态度，表达了对现实社会中功利主义的批判。“达人知止足，俗士忘聋蔽”则强调了明智之人懂得适可而止，而世俗之人往往被欲望所蒙蔽。

接下来，“园绮避汉高，巢由傲尧帝”引用历史典故，进一步强调了对古代隐士生活的向往和对权力的淡漠。“躬耕负郭田，努力完官税”则展示了诗人对自给自足生活的追求和对社会责任的承担。

“问俗但桑麻，安居无瘴疠”两句，表达了诗人对田园生活的喜爱和对健康环境的重视。“仰见古人心，俯顺时王制”则体现了诗人对古人智慧的敬仰和对时代制度的顺应。

“真乐只自如，烦言岂容赘”两句，表达了诗人对简单生活的真实快乐的追求，认为过多的言语是多余的。“善哉绥山翁，解组歌丛桂”引用历史人物，赞扬其解官归隐的智慧。

“倦鸟思旧林，春光正晴霁”两句，以倦鸟归林比喻诗人对田园生活的渴望，春光明媚象征着生活的美好。“老稚相扶将，攀辕情孔泥”描绘了家庭和谐的画面，体现了诗人对亲情的珍视。

“慈母顾复勤，十步一为憩”通过慈母的形象，表达了对母亲养育之恩的感激。“焉知长往心，故作淹留计”则表达了诗人对归隐生活的决心和对未来的规划。

“我本林下人，卧雪柴门闭”两句，直接表达了诗人作为林下人的身份和对简朴生活的追求。“云月总同情，溪山各殊势”则体现了诗人对自然美景的欣赏和对不同景观的赞美。

“长携龙尾车，相与事耕蓺”描绘了诗人与他人共同耕作的情景，体现了合作精神。“黾勉报知音，遐心得遥契”表达了诗人对朋友的感激和对远方知己的思念。

“郭子登仙俦，长歌送兰枻”引用历史故事，表达了对友人离去的不舍和对美好回忆的怀念。“归来过弊庐，话到阳乌逝”则描绘了友人离开后的场景，表达了对时光流逝的感慨。

“我闻龙门山，昔有苏汝砺”引用历史人物，表达了对过去英雄事迹的追忆。“藏书三万卷，日久蒙尘秽”则通过藏书的典故，表达了对知识的尊重和对时间流逝的思考。

“君归好卜居，云台峙天际”鼓励友人选择合适的居住地，云台象征着高远的目标。“开卷豁双眸，著书发灵慧”表达了对阅读和写作的重视，认为它们能开阔视野，激发智慧。

“香国盛芳菲，空谷多兰蕙”描绘了理想中的生活环境，香气四溢，兰花繁茂。“采之持赠谁，好风远还济”表达了对美好事物的珍惜和分享的愿望。

“回首野棠春，清阴成广蔽”描绘了春天野棠树下的景象，清幽宁静。“美人去不来，芳踪畴可继”表达了对美好事物消失的遗憾和对继承者的期待。

“野老甘守株，窘步防颠蹶”表达了对坚守原则和避免错误的智慧。“驰想到蚕丛，山川未留滞”表达了对探索未知世界的渴望和对旅途的期待。

“神交如珀针，离忧宁芥蒂”表达了对深厚友谊的珍视和对分离的宽容。“坚彼松柏操，后凋在寒岁”以松柏坚韧不拔的品质，象征了诗人对理想和信念的坚持。

整首诗情感丰富，语言优美，通过对归隐田园生活的描绘，展现了诗人对自然、亲情、友情以及个人内心世界的深刻思考。