江上穷秋日，庵中独夜时。
丹灵驱竖子，神定出婴儿。
粱熟犹馀梦，柯摧未毕棋。
神仙元可学，往矣不须疑。
《道室秋夜二首·其一》全文
- 注释
- 江上：江边。
穷秋：凄凉的秋天。
庵中：庵舍。
独夜：独自度过夜晚。
丹灵：修炼中的仙灵。
竖子：弟子。
神定：内心平静。
婴儿：比喻纯净的心境。
粱熟：稻谷丰收。
馀梦：残留的梦境。
柯摧：棋局中断。
毕棋：下完棋。
神仙：成仙。
元可学：可以学习。
往矣：去吧。
不须疑：不必怀疑。
- 翻译
- 在江边度过凄凉的秋天夜晚，独自在庵中度过长夜。
修炼中的仙人驱使弟子，内心平静如婴儿般纯净。
即使稻谷丰收，心中仍有梦境残留，棋局未完却已心生疲倦。
修行成仙是可以学习的，不必再怀疑，去追求吧。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《道室秋夜二首》其一，描绘了作者在江边小庵度过穷秋之夜的情景。首句“江上穷秋日”点明了时间与地点，暗示了季节的萧瑟和环境的孤寂。接下来的“庵中独夜时”进一步强调了诗人的孤独与静谧。
“丹灵驱竖子，神定出婴儿”运用了道教修炼的典故，丹灵象征着内心的修炼，竖子可能是指世俗杂念，而“出婴儿”则意味着精神上的新生与超脱。这两句表达了诗人试图通过内心修炼达到超然境界的决心。
“粱熟犹馀梦，柯摧未毕棋”通过比喻，写出了诗人沉浸在梦境与棋局之中，尽管生活简单，但精神世界丰富，仍未忘怀尘世之事。
最后两句“神仙元可学，往矣不须疑”表达了诗人对成仙之道的信心，认为只要坚持修炼，不必怀疑自己能够达到神仙的境地。整首诗体现了陆游在困境中寻求精神解脱和自我提升的人生态度。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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