仙步姗姗望听思,良宵惟愿漏迟迟。
可怜玉枕留欢处,正值金风送暑时。
天上停梭消旧恨,人间织锦制新词。
从来巧妇多伤别,莫问雕盘五色丝。
仙步姗姗望听思,良宵惟愿漏迟迟。
可怜玉枕留欢处,正值金风送暑时。
天上停梭消旧恨,人间织锦制新词。
从来巧妇多伤别,莫问雕盘五色丝。
这首诗描绘了七夕佳节,女子在夜晚静候心上人的场景,充满了浪漫与哀愁。首句“仙步姗姗望听思”,以缓慢而优雅的步伐,表达了女子对心上人的思念之情,仿佛她正穿越仙境,只为倾听他的声音。接着,“良宵惟愿漏迟迟”一句,道出了女子希望时间能够停留,让这美好的夜晚更加漫长,以便能与心上人共度更多时光。
“可怜玉枕留欢处”描绘了女子在梦中与心上人相会的情景,玉枕象征着温馨与美好,留下的是他们相聚的欢乐时刻。然而,“正值金风送暑时”一句,又暗示了季节的更迭,金风代表秋季的到来,暑气渐消,预示着相聚的短暂和即将到来的离别。
“天上停梭消旧恨”和“人间织锦制新词”两句,运用了织锦的比喻,女子在天上的织机前停下梭子,消除过去的怨恨,而在人间则编织新的诗句,表达对未来的希望和对心上人的思念。这种对比展现了女子内心的复杂情感,既有对过往的释怀,也有对未来相聚的憧憬。
最后,“从来巧妇多伤别,莫问雕盘五色丝”点明了女子作为巧妇的身份,却常常因离别而感伤。这里“雕盘五色丝”可能是指精美的工艺品或装饰品,暗示了女子虽技艺高超,但面对爱情的离合,仍然无法避免悲伤。整首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的比喻,展现了七夕佳节中爱情的美好与哀愁,以及对未来的期待与无奈。
扰扰梦中身世,白驹过隙,多少时光。
使尽机关方寸,不暂清凉。
蓄奸邪、更移鹿马,执迷网、颠倒玄黄。最堪伤。
死生汨没,苦海茫茫。难忘。恩绳爱索,火坑尘网。
利锁名缰。一向贪饕,不知青鬓染秋霜。
覆焦隍、空争骇鹿,多岐路、谩逐亡羊。自徊徨。
白云深处,一炷心香。
四月老阳尽,蛰雷方发声。
七月连大雨,碾天三日鸣。
夜或发狂震,卧者皆起惊。
奔电晔然作,忽如烈火明。
高树大百尺,霹倒烧其根。
往往光曜中,时见怪物形。
飞雹大如指,万弩相奔倾。
椎击鸟雀群,掩地交纵横。
雷者主号令,为天之常经。
奋豫既过时,及此何匉訇。
无乃号令失,安得四时平。
春秋书震电,推之在五行。
天道傥可信,使我心不宁。
嘉祐六年秋,九月二十有八日,天愁无光月不出。
浮云蔽天众星没,举手向空如抹漆。
天昏地黑有一物,不见其形,但闻其声。
其初切切凄凄,或高或低。
乍似玉女调玉笙,众管参差而不齐。
既而咿咿呦呦,若轧若抽。
又如百两江州车,回轮转轴声哑呕。
鸣机夜织锦江上,群雁惊起芦花洲。
吾谓此何声,初莫穷端由。
老婢扑灯呼儿曹,云此怪鸟无匹俦。
其名为鬼车,夜载百鬼凌空游。
其声虽小身甚大,翅如车轮排十头。
凡鸟有一口,其鸣已啾啾。
此鸟十头有十口,口插一舌连一喉。
一口出一声,千声百响更相酬。
昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若雠。
夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。
射之三发不能中,天遣天狗从空投。
自从狗啮一头落,断颈至今青血流。
尔来相距三千秋,昼藏夜出如鸺鹠。
每逢阴黑天外过,乍见火光惊辄堕。
有时馀血下点污,所遭之家家必破。
我闻此语惊且疑,反祝疾飞无我祸。
我思天地何茫茫,百物巨细理莫详。
吉凶在人不在物,一蛇两头反为祥。
却呼老婢炷灯火,捲帘开户清华堂。
须臾云散众星出,夜静皎月流清光。
《鬼车》【宋·欧阳修】嘉祐六年秋,九月二十有八日,天愁无光月不出。浮云蔽天众星没,举手向空如抹漆。天昏地黑有一物,不见其形,但闻其声。其初切切凄凄,或高或低。乍似玉女调玉笙,众管参差而不齐。既而咿咿呦呦,若轧若抽。又如百两江州车,回轮转轴声哑呕。鸣机夜织锦江上,群雁惊起芦花洲。吾谓此何声,初莫穷端由。老婢扑灯呼儿曹,云此怪鸟无匹俦。其名为鬼车,夜载百鬼凌空游。其声虽小身甚大,翅如车轮排十头。凡鸟有一口,其鸣已啾啾。此鸟十头有十口,口插一舌连一喉。一口出一声,千声百响更相酬。昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若雠。夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。射之三发不能中,天遣天狗从空投。自从狗啮一头落,断颈至今青血流。尔来相距三千秋,昼藏夜出如鸺鹠。每逢阴黑天外过,乍见火光惊辄堕。有时馀血下点污,所遭之家家必破。我闻此语惊且疑,反祝疾飞无我祸。我思天地何茫茫,百物巨细理莫详。吉凶在人不在物,一蛇两头反为祥。却呼老婢炷灯火,捲帘开户清华堂。须臾云散众星出,夜静皎月流清光。
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