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《卢氏五坞书屋长言》全文
明 / 湛若水   形式: 古风

少参子卢子师陈,癯如海鹤立我门。

索赋五坞山房篇,予辞以病无能焉。

靡丽之词病子云,壮夫不为予何人。

无已托歌于长言,五坞峙地五岳然。

又如五星之在天,夫在天者阳之神,其在地者阴之真。

阴阳合德天地浑,五子得之为舜臣。

燮理阴阳亮天地,圣人成能在五伦,不然亦有五经存。

五事元来共一原,收拾溥博极渊泉。

渊泉如地,溥博如天。备我身变化,位育如屈伸。

借问山房吾伊贤,听予长言闻不闻。

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鉴赏

这首明代湛若水的《卢氏五坞书屋长言》是一首赠友诗,通过对卢氏五坞书屋的描绘,寄寓了深沉的哲理。首句“少参子卢子师陈,癯如海鹤立我门”,以比喻手法刻画卢子的清瘦形象,犹如仙鹤立门,给人以高洁的印象。接着,诗人以“索赋五坞山房篇”引出主题,但因自己身体不适而推辞,暗示了卢子的才华和对诗文的期待。

诗人进一步通过“靡丽之词病子云,壮夫不为予何人”,赞美卢子不追求华丽辞藻的品格,认为只有壮志之人方能写出佳作。随后,他将五坞比作天地间的重要存在,象征着阴阳五行的平衡,暗示卢氏家族的深厚文化底蕴和道德修养,如同舜臣一般辅佐天地。

诗中提到“燮理阴阳亮天地”,强调了卢子的智慧能使天地和谐,进而联系到圣人的五伦之道和儒家经典,表明卢氏家族不仅有个人才学,更传承了社会伦理的精髓。最后,诗人以“渊泉如地,溥博如天”形容卢氏家族的深厚底蕴,以及自身应对世间变化的包容与适应能力。

整首诗以卢氏五坞书屋为载体,寓言般地表达了对卢子及其家族的敬仰和对其精神品质的高度赞扬,同时也传达了对儒家伦理的推崇。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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