会解垂要理,真诠羡非深。
意大谁教指,因缘善归心。
会解垂要理,真诠羡非深。
意大谁教指,因缘善归心。
这首诗是宋代赵炅所作的《回文偈四首》中的第二首。赵炅,北宋时期的一位皇帝,同时也是著名的文学家和诗人。这首诗以独特的回文形式展现,既展示了作者对佛学的深刻理解,也体现了其高超的文字技巧。
“会解垂要理,真诠羡非深。” 开篇即点明了主题,表达了对佛学核心要义的理解与赞叹。“会解”意味着深刻理解,“垂要理”则是指垂示重要的道理。“真诠羡非深”,则表达了对佛经中真正含义的敬仰与向往,认为其深邃无比。
“意大谁教指,因缘善归心。” 后两句进一步阐述了对佛法的领悟过程。这里“意大”指的是内心深处的意愿或追求,“谁教指”则暗示了在寻求真理的过程中,需要有人或某种力量的指引。“因缘善归心”,则强调了因果律与个人内心的修行之间的关系,意为通过善行与正确的因果观念,可以引导心灵回归至真正的智慧与和平。
整体而言,这首诗不仅展现了赵炅对佛教思想的深刻理解,同时也体现了他对于人生哲理的独到见解。通过回文的形式,使得诗句在正读与倒读时都能形成完整且富有意义的句子,展现出语言艺术的魅力。
光景催人,还又是、西风吹袂。
青镜里、满簪华发,不堪憔悴。
一月几逢开口笑,十年滴尽伤时泪。
倩一尊、相对说清愁,花前醉。初未识,名为累。
今始觉,身如寄。把閒情换了,平生豪气。
致主安民非我事,求田问舍真良计。
看野云、出岫却飞回,元无意。
笑疏斋,老来犹未情疏。
似嫌呼、缑山笙鹤,表彰特号云居。
善形容、世间有几,写绰约、天外无余。
我怅离群,阳春寡和,溉鬵来食武昌鱼。
对芳酒、一声金缕,丝竹用何如。
今逾信、古人一言,名下无虚。
记前回、东山胜赏,万株霜叶红初。
向岩前、缓移玉勒,怕林下、相失篮舆。
忘赋桃花,清新捷对,坐令辞客掷中书。
看明日、片帆东下,江渺正愁予。
凭消遣、算除睡乡,能到华胥。
天宝三郎,爱环睡起红妆懒。
背渠素手洗朱铅,吹裂宁王管。羯鼓嵬坡尘散。
记红冰、淫淫泪断。际天长,怅蜀栈青螺,锦江难浣。
千古惊魂,泛兰转蕙光风暖。
嫣然一笑尚倾城,桃李空繁满。银烛春宵苦短。
愿青轩、流光缓缓。借诸任袖,回施新斋,捧□□□。