祖师不来，曹溪路上生深棘。
善财别后，楼阁门前草自青。
直下穿过髑髅，换却眼睛。
欲入洪波里，须是弄潮人。
《偈颂一百四十二首·其四十八》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语汇和意境为载体，展现了深刻的哲理与修行的智慧。
“祖师不来，曹溪路上生深棘”，开篇即以“祖师”这一禅宗概念引入，暗指佛法的传承与断绝。曹溪，即六祖慧能说法之地，此处用以象征佛法的源头。然而，“祖师不来”，意味着佛法的传承可能中断，道路变得荆棘丛生，暗示了修行者在追寻真理之路上面临的困难与挑战。
“善财别后，楼阁门前草自青”，善财童子是《华严经》中的重要人物，象征着虔诚的求道者。此句通过善财童子离别后的景象，比喻修行者的孤独与坚持，即使外界环境如常，内心的修行之路却需独自探索。
“直下穿过髑髅，换却眼睛”，“髑髅”象征死亡或生命的终结，这里用以比喻彻底的觉悟与解脱。通过“直下穿过”这一动作，强调了修行者需要勇敢面对生死，超越自我，从而获得心灵的解放与智慧的提升。“换却眼睛”则寓意着从新的视角看待世界，获得更深刻的理解与洞察。
“欲入洪波里，须是弄潮人”，“洪波”象征着生活的波折与挑战，而“弄潮人”则是指能够驾驭风浪、勇往直前的人。这句话鼓励修行者面对生活中的困难与挑战，保持坚定与灵活，如同在汹涌的海浪中驾驭船只，最终达到内心的平静与智慧的彼岸。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的比喻，传达了禅宗修行的核心理念：面对困境与挑战，需要勇于探索、超越自我，最终实现心灵的觉醒与智慧的升华。
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