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《径山白虎寺诗》全文
宋 / 朱翌   形式: 古风

绕郭寻好山,直北得睹径。

一重复一掩,间度略彴峻。

溪声出左方,环玦步相应。

万木俨扶持,四山拥清润。

高疑星可摘,况乃斗之分。

诸公恨到晚,六月宜问信。

颇闻开山老,说法起众病。

坐受于菟降,了不怀寸刃。

山僧诧神通,辩口纷若磬。

我岂必胜哉,渠自有佛性。

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拼音版原文全文
jìngshānbáishī
sòng / zhū

ràoguōxúnhǎoshānzhíběijìng

zhòngyǎnjiānlüèzhīmíngjùn

shēngchūzuǒfānghuánjuéxiāngyìng

wànyǎnchíshānyōngqīngrùn

gāoxīngzhāikuàngnǎidòuzhīfēn

zhūfēnhèndàowǎnliùyuèwènxìn

wénkāishānlǎoshuōzhòngbìng

zuòshòujiàngle怀huáicùnrèn

shānsēngchàshéntōngbiànkǒufēnruòqìng

shèngzāiyǒuxìng

注释
郭:城郭,城墙。
径:小路,路径。
复:重复,曲折。
掩:遮掩,隐藏。
略彴:独木桥。
溪声:流水的声音。
环玦:环顾,环视。
俨:整齐的样子,此处形容树木排列有序。
斗之分:指北斗星的区域。
恨:遗憾。
信:消息,信息。
开山老:开山祖师,指有道行的僧人。
说法:讲经说法。
于菟:古代对老虎的尊称。
辩口:能言善辩的口才。
磬:古代打击乐器,此处形容声音清脆。
佛性:佛教中指人的本性,即佛的智慧和慈悲。
翻译
环绕城郭寻找好山,正北方向终于见到小路。
山路曲折时隐时现,偶尔越过险峻的独木桥。
溪水声从左边传来,环顾四周脚步与之应和。
万千树木仿佛在扶持,四周群山清新湿润。
山势高耸仿佛星辰触手可摘,更何况是在北斗星的分野。
众人遗憾来得太晚,六月间应询问山中消息。
听说那位开山的老僧,能以佛法解除众人疾苦。
他静坐接受兔子降临,手中并无丝毫利刃。
山中的僧人惊异他的神通,言辞犀利如磬声。
我未必能胜过他,毕竟他自身就有佛性的觉悟。
鉴赏

这首诗描绘了诗人游历好山的景象与心境。开篇“绕郭寻好山,直北得睹径”即设定了一种探幽访胜的情趣,诗人寻找美丽的山峰,找到一条通往山中的小路。接着“一重复一掩,间度略彴峻”描写了山路的曲折与险峻,每转一个弯,道路就被山势所掩盖,显示出山路的幽深。

“溪声出左方,环玦步相应”则是听到溪流的声音从左侧传来,与脚步声交织在一起,营造了一种和谐的自然之声。"万木俨扶持,四山拥清润"更是以壮丽的笔触描绘了林木繁茂、山谷清新的景色。

诗人随后提到“高疑星可摘,况乃斗之分”可能是在表达一种超脱世俗、追求精神境界的愿望。接下来的“诸公恨到晚,六月宜问信”则是劝勉友人要珍惜时光,不应过于贪恋世间的繁华。

最后几句“颇闻开山老,说法起众病。坐受于菟降,了不怀寸刃。山僧诧神通,辩口纷若磬。我岂必胜哉,渠自有佛性”则是对禅宗修行的描写,开山老人讲述佛法,有助于众生摆脱烦恼;诗人自己坐在菟竹林中领受教诲,不再怀念世间的争斗。山中的僧侣有着超常的神通和辩论能力,而诗人自认为不必强求胜过别人,因为佛性是内在的,自然流露。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对禅宗修行的深刻体悟,展现了诗人对于精神追求和自然美好的深切感悟。

作者介绍
朱翌

朱翌
朝代:宋   号:潜山居士   籍贯:省事老   生辰:1097—1167

朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。政和八年,同上舍出身。
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