十月鹰出笼,草枯雉兔肥。
下韝随指顾,百掷无一遗。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。
本为鸟所设,今为人所资。
孰能使之然,有术甚易知。
取其向背性,制在饥饱时。
不可使长饱,不可使长饥。
饥则力不足,饱则背人飞。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。
所以爪翅功,而人坐收之。
圣明驭英雄,其术亦如斯。
鄙语不可弃,吾闻诸猎师。
十月鹰出笼,草枯雉兔肥。
下韝随指顾,百掷无一遗。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。
本为鸟所设,今为人所资。
孰能使之然,有术甚易知。
取其向背性,制在饥饱时。
不可使长饱,不可使长饥。
饥则力不足,饱则背人飞。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。
所以爪翅功,而人坐收之。
圣明驭英雄,其术亦如斯。
鄙语不可弃,吾闻诸猎师。
这首诗描绘了一种训练猎鹰的场景,通过对猎鹰技能的描述和训练方法的解析,展现了人与自然之间巧妙的互动。诗中“十月鹰出笼,草枯雉兔肥”两句设定了秋季的环境,猎鹰被放飞出去狩猎,而野地中的小动物因秋季而变得丰满,为猎鹰提供了良好的狩猎对象。
“下韝随指顾,百掷无一遗”表明猎鹰极其灵敏和训练有素,它能够准确无误地执行主人的命令。接下来,“鹰翅疾如风,鹰爪利如锥”则强调了猎鹰的速度与捕捉能力。
诗人通过“本为鸟所设,今为人所资”两句指出猎鹰原本是自然界的一部分,但现在被人类驯服并利用其狩猎的特性,为人类服务。这种转变既体现了人类对自然的征服,也反映了人类智慧与技艺。
“孰能使之然, 有术甚易知”则揭示了训练猎鹰的技术并不复杂,而是基于对其本性的理解和利用。紧接着,“取其向背性,制在饥饱时”强调了训练过程中控制食物以影响猎鹰行为的重要性。
“不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。”这几句诗进一步解释了如何通过控制猎鹰的饮食来保持其最佳狩猎状态。饥饿时猎鹰力量不足,过于饱满则可能不听使唤。
“乘饥纵搏击,未饱须絷维。”这里诗人说明了在猎鹰饥饿时放飞它去狩猎,而当它尚未吃饱时,则需要用绳索约制以防其逃逸。最后,“所以爪翅功,而人坐收之”表明了通过这样的训练和控制,猎鹰的捕捉能力(爪翅功)最终为人类所利用。
诗歌末尾转向哲理层面:“圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。”这几句通过将训练猎鹰的智慧与治国安邦的智慧相比较,暗示了在不同领域中掌握和应用技艺的普遍性,同时也表达了诗人对民间智慧的尊重和赞赏。
整首诗不仅展示了古代狩猎文化的精髓,也通过对技术与自然、人类与动物关系的细腻描绘,展现了中国古典文学中对生活和宇宙秩序的深刻洞察。
深居抱穷空,弱质资冻暴。
蹑齐迩高堂,凌阴得重燠。
败素谅难迁,窘逼尚可复。
再拜窥著书,甘以谢华毂。
涉海浩无津,眩汗颈为缩。
万葩拾一二,浅心自兰菊。
喟焉怀世情,否泰几翻覆。
经纶委道周,伊谁穫已熟。
哲人信委蛇,爱士比金玉。
盖摩集云门,艇凑思远渎。
一觞为我陶,千载期尔勖。
岁晏霜雪交,故林有乔木。
人统开璿历,台符焕紫躔。
数如环复始,天与寿无边。
麟阁精神异,龙舆宠数专。
先朝称旧弼,潞国最长年。
辽币犹增遣,河流未肯旋。
争如今日盛,独致太平全。
青社归传檄,阴山息控弦。
堤成江势却,疆辟稻畦连。
燮理功何钜,勤劳意自便。
寒分编户粟,雪赐羽林钱。
吉日登符宝,中天敞栋梴。
九重申骏命,一德共蝉联。
吾道今隆矣,人文益粲然。
来归褒衍圣,访后续伊川。
美绩随时现,神谋应物圆。
基扶周鼎晏,色补舜衣妍。
独立观昭旷,中持斡化权。
通融文共武,销压党兼偏。
位乃昭文右,功惟尚父先。
福流寰海遍,谦守此心坚。
卦象黄裳繇,诗家绿竹篇。
流传皆琬琰,赓颂几歌弦。
峻极千龄际,中和二日前。
沙堤春骀荡,凤沼晓澄鲜。
绮席纷才俊,瑶台映列仙。
一经韦继汉,百两姞归燕。
贱子叨卑钥,清晨染贺笺。
所惭恩似海,安得笔如椽。
举目看霖润,褆身拟化甄。
愿同松与石,洁操在平泉。
《上丞相寿》【宋·戴栩】人统开璿历,台符焕紫躔。数如环复始,天与寿无边。麟阁精神异,龙舆宠数专。先朝称旧弼,潞国最长年。辽币犹增遣,河流未肯旋。争如今日盛,独致太平全。青社归传檄,阴山息控弦。堤成江势却,疆辟稻畦连。燮理功何钜,勤劳意自便。寒分编户粟,雪赐羽林钱。吉日登符宝,中天敞栋梴。九重申骏命,一德共蝉联。吾道今隆矣,人文益粲然。来归褒衍圣,访后续伊川。美绩随时现,神谋应物圆。基扶周鼎晏,色补舜衣妍。独立观昭旷,中持斡化权。通融文共武,销压党兼偏。位乃昭文右,功惟尚父先。福流寰海遍,谦守此心坚。卦象黄裳繇,诗家绿竹篇。流传皆琬琰,赓颂几歌弦。峻极千龄际,中和二日前。沙堤春骀荡,凤沼晓澄鲜。绮席纷才俊,瑶台映列仙。一经韦继汉,百两姞归燕。贱子叨卑钥,清晨染贺笺。所惭恩似海,安得笔如椽。举目看霖润,褆身拟化甄。愿同松与石,洁操在平泉。
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