对天幸无获罪处；祭灶原非献媚心。
《灶君》全文
- 鉴赏
这首诗《灶君》由清代诗人王德馨所作，通过其细腻的笔触，表达了对灶君的尊敬与理解。诗中“对天幸无获罪处”一句，展现了诗人对于自身行为的自省与对神明的敬畏，认为自己行事无愧于天地，没有犯下任何过错，以此表达对灶君的尊重。而“祭灶原非献媚心”则进一步阐述了祭祀的目的并非为了讨好神明，而是出于内心的敬仰与感恩之情。整首诗以简练的语言，传达出对灶君这一民间信仰的深刻理解和虔诚态度，体现了诗人对传统文化的深厚情感和人文关怀。
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杂言
月落复出海，花残重逢春。
寂寂九泉下，终古无归人。
精力寄事物，血肉成沙尘。
元气还两大，辗转相弥纶。
上者作仙佛，下者称鬼神。
冰水本一物，厚薄几微分。
人心造意象，穷极终昏沦。
合眼即混沌，何必经风轮。
花月日以新，宇宙日以陈。
努力事忠孝，爱我现在身。
语言变文字，人物有定名。
名物物不知，人以名相争。
青史杂玉石，著作塞沧溟。
下愚矜显贵，上智谈神明。
坠地作裸虫，终比飞潜灵。
无名无其势，逃名亦非情。
百年尽人事，聊以遣吾形。
名实贵相副，最贱为虚声。
麟凤不适用，不见亦太平。
不如宝鸡犬，为世效吠鸣。
挥戈日不退，呵壁天不应。
当境不惮烦，事后悟前定。
何苦驱寸心，日与顽空竞。
自古才智人，半犯愚公病。
大力移高山，捷足走险径。
究之名分内，百为无一竟。
能行所无事，万象自退听。
追咎年少心，错铸书生命。
欲觅旧时颜，开奁问明镜。
《杂言》【清·黄人】月落复出海，花残重逢春。寂寂九泉下，终古无归人。精力寄事物，血肉成沙尘。元气还两大，辗转相弥纶。上者作仙佛，下者称鬼神。冰水本一物，厚薄几微分。人心造意象，穷极终昏沦。合眼即混沌，何必经风轮。花月日以新，宇宙日以陈。努力事忠孝，爱我现在身。语言变文字，人物有定名。名物物不知，人以名相争。青史杂玉石，著作塞沧溟。下愚矜显贵，上智谈神明。坠地作裸虫，终比飞潜灵。无名无其势，逃名亦非情。百年尽人事，聊以遣吾形。名实贵相副，最贱为虚声。麟凤不适用，不见亦太平。不如宝鸡犬，为世效吠鸣。挥戈日不退，呵壁天不应。当境不惮烦，事后悟前定。何苦驱寸心，日与顽空竞。自古才智人，半犯愚公病。大力移高山，捷足走险径。究之名分内，百为无一竟。能行所无事，万象自退听。追咎年少心，错铸书生命。欲觅旧时颜，开奁问明镜。
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