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《送炅法师葬诗》全文
南北朝 / 庾信   形式: 古风  押[冬]韵

龙泉今日掩,石洞即时封。

玉匣摧谈柄,悬河落辩锋。

香炉犹是柏,麈尾更成松。

郭门未十里,山回已数重。

尚闻香阁梵,犹听竹林钟。

送客风尘拥,寒郊霜露浓。

性灵如不灭,神理定何从。

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拼音版原文全文
sòngjiǒngshīzàngshī
nánběicháo / xìn

lóngquánjīnyǎn

shídòngshíshífēng

xiácuītánbǐng

xuánluòbiànfēng

xiāngyóushìbǎi

zhǔwěigèngchéngsōng

guōménwèishí

shānhuíshùzhòng

shàngwénxiāngfàn

yóutīngzhúlínzhōng

sòngfēngchényōng

hánjiāoshuāngnóng

xìnglíngmiè

shéndìngcóng

鉴赏

这首诗描绘了一位佛教高僧去世后的葬礼场景,通过对自然环境的细腻描写和宗教仪式的生动再现,表达了对逝者的哀悼之情以及对禅学修行不灭性的赞美。诗中“龙泉今日掩,石洞即时封”两句,不仅形象地描述了葬礼的场所,而且也隐喻了时间的流逝和生命的终结。接下来的“玉匣摧谈柄,悬河落辩锋”则通过对墓葬器物的描绘,展现了一种庄重而神圣的氛围。

诗中还穿插着宗教元素,如“香炉犹是柏,麈尾更成松”一句,通过香炉和佛具的比喻,表达了对逝者修为不渝的赞扬。而“郭门未十里,山回已数重”则描绘了一种偏远而幽静的葬礼地点,突出了离尘世远去的宗教理想。

诗后半部分,“尚闻香阁梵,犹听竹林钟”两句,通过声响的传递,再次强调了对逝者佛法修持的缅怀和敬仰。最后,“送客风尘拥,寒郊霜露浓。性灵如不灭,神理定何从。”则在送别的情景中表现出诗人对逝者的哀思,以及对于生命终极而精神永恒的哲学思考。

整首诗通过对自然与宗教元素的巧妙结合,不仅展现了诗人的文学功力,也深刻地传达了一种超越生死、追求永恒的精神追求。

作者介绍
庾信

庾信
朝代:南北朝   籍贯:北周时期   生辰:513—581

庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。
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