挂冠神武更何疑,去国谁堪黑发时。
灞上猎逢亭尉醉,杜陵人望蒋乡迟。
鼓行自喜飞扬甚,箕踞深知造化私。
应向虹桥吹铁笛,九歌不用楚臣辞。
挂冠神武更何疑,去国谁堪黑发时。
灞上猎逢亭尉醉,杜陵人望蒋乡迟。
鼓行自喜飞扬甚,箕踞深知造化私。
应向虹桥吹铁笛,九歌不用楚臣辞。
这首诗是明代诗人欧大任所作的《送戴使君还闽》。诗中描绘了友人归乡的场景,充满了深情与感慨。
首联“挂冠神武更何疑,去国谁堪黑发时”,以“挂冠”和“去国”表达了友人卸下官职、离开京城的决绝与无奈。诗人以疑问的语气,表达了对友人归隐或退休的不解与不舍,同时也暗含了对友人年华易逝的感慨。
颔联“灞上猎逢亭尉醉,杜陵人望蒋乡迟”,通过两个地点的典故,展现了友人归途中的景象。在灞上打猎时,亭尉的醉态可能象征着友人归心似箭的心情;而杜陵的人们期盼友人回到蒋乡,却显得有些迟缓,这里既有对友人归乡的喜悦,也蕴含了对时光流逝的无奈。
颈联“鼓行自喜飞扬甚,箕踞深知造化私”,表达了友人归乡后的喜悦与自在。诗人用“鼓行”形容友人归途中的欢腾,用“飞扬甚”表现其内心的自由与畅快;“箕踞”则是一种随意的姿态,暗示友人对自然规律的深刻理解与顺应,体现了诗人对友人归隐生活的向往与羡慕。
尾联“应向虹桥吹铁笛,九歌不用楚臣辞”,以想象的方式描绘了友人归乡后的生活情景。友人可能会在虹桥上吹奏铁笛,表达内心的愉悦与自由;而“九歌”则是古代楚地的民间歌曲,这里用“不用楚臣辞”表达了对友人归乡后生活的一种期待,希望他能在这片熟悉的土地上找到心灵的慰藉与安宁。
整首诗通过对友人归乡过程及归乡后生活的描绘,表达了对友情的珍视、对自然的向往以及对人生哲理的思考,情感真挚,意境深远。
我来拜邹鲁,舟过歌凤台。
登峄仰东蒙,自谓高矣哉。
及登东山顶,天级真难阶。
河渎走罅漏,嵪陵塌埏垓。
己大物自小,夙学得所谐。
圣贤分地步,高下随其材。
于道既有觉,沿崖剔碑苔。
七十二君者,谬迷良可哀。
王侯鬨蚁穴,休王滋无涯。
三千六百期,治忽知几回。
悠哉身后史,聊尔生前杯。
大块囿躯壳,客气行风雷。
神功一收敛,非去亦非来。
试出亭毒表,岱峰赤微埃。
安得铁柄帚,埽尽兀突堆。
上下一无极,释然畅虚怀。
平明下山去,天门挂芒鞋。
金童玉女夹道迎,鸾铃凤翟红云开。
道逢明复与守道,拊肩携手歌崔嵬。
谓予如欲看白日,请骑黄鹄同上无色空界外。
苍梧帝子正与彼,倏忽混沌高卧真蓬莱。
《和元遗山太山古句》【宋·王奕】我来拜邹鲁,舟过歌凤台。登峄仰东蒙,自谓高矣哉。及登东山顶,天级真难阶。河渎走罅漏,嵪陵塌埏垓。己大物自小,夙学得所谐。圣贤分地步,高下随其材。于道既有觉,沿崖剔碑苔。七十二君者,谬迷良可哀。王侯鬨蚁穴,休王滋无涯。三千六百期,治忽知几回。悠哉身后史,聊尔生前杯。大块囿躯壳,客气行风雷。神功一收敛,非去亦非来。试出亭毒表,岱峰赤微埃。安得铁柄帚,埽尽兀突堆。上下一无极,释然畅虚怀。平明下山去,天门挂芒鞋。金童玉女夹道迎,鸾铃凤翟红云开。道逢明复与守道,拊肩携手歌崔嵬。谓予如欲看白日,请骑黄鹄同上无色空界外。苍梧帝子正与彼,倏忽混沌高卧真蓬莱。
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寿阳妆晚,慵匀素脸,经宵醉痕堪惜。
前村雪里,几枝初绽,□冰姿仙格。
忍被东风,乱飘满地,残英堆积。
可堪江上起离愁,凭谁说寄,肠断未归客。
流恨声传羌笛。感行人、水亭山驿。
越溪信阻,仙乡路杳,但风流尘迹。
香艳浓时,东君吟赏,已成轻掷。
愿身长健,且凭阑,明年还放春消息。
静女不下堂,游子志四方。
五花骄马金络脑,出门仆从生辉光。
草青沙软湿春雾,玉蹄联翩踏花去。
楼头明月阙又圆,西风一夕生庭树。
明珰缀以木难珠,锦衣系以貂襜褕。
青眉玉颊为谁好,天阔飞鸿无素书。
今年花落容华在,明年花发容华改。
离鸾别鹄不自怜,人生难得长少年。
烟峤收痕,云沙拥沫,孤槎万里春聚。
蜡杵冰尘,水研花片,带得海山风露。
纤痕透晓,银镂小、初浮一缕。
重剪纱窗暗烛,深垂绣帘微雨。馀馨恼人最苦。
染罗衣、少年情绪。谩省佩珠曾解,蕙羞兰妒。
好是芳钿翠妩。恨素被浓薰梦无据。
待剪秋云,殷勤寄与。