吾家那事苦无多,不在频搜故纸箩。
未解语言先作赋,却参钟阜问如何。
吾家那事苦无多,不在频搜故纸箩。
未解语言先作赋,却参钟阜问如何。
这首诗是宋代僧人释法薰所作的《偈颂十五首》中的第十二首。从内容上看,它以日常家庭琐事为题材,表达了诗人对学问和智慧的独特见解。
"吾家那事苦无多",开篇即以口语化的表达,揭示了诗人认为自家日常生活中的知识和学问并不繁复,强调的是质朴与平凡。"不在频搜故纸箩"进一步说明,他认为真正的学问不在于频繁翻阅古籍,而可能隐藏在日常生活的点滴之中。
"未解语言先作赋",诗人强调在还未完全掌握语言表达能力之前,就已经尝试写作,这体现了他对文学创作的热忱和勇于探索的精神。"却参钟阜问如何",这里的“钟阜”通常指佛教名山,诗人通过向佛理寻求答案,暗示自己在学术上寻求更高层次的理解和指导。
整体来看,这首诗寓含了诗人对生活哲学的思考,以及对学问追求的谦逊和执着,展现了宋代禅宗僧人的生活态度和学识修养。
荡节将行,愿隰尽、花毡铺白。
人羡道、青丝辔整,红蕖幕出。
宇宙中间无点翳,水天上下俱同色。
向个中、著此玉为人,真英特。
元自得,融和力。
浑不管,凝寒极。
看福星临照,政敷民格。
且访桃源仙世界,伫传梅驿春消息。
定明年、拜表贺端闱,螭坳立。
才过新正,能几日、海棠开了。
将谓是、睡犹未足,嫣然何笑。
一片殷红新锦样,天机知费春多少。
更芳期、不待燕黄昏,莺清晓。
花旧说,南昌好。
花宜占,东风早。
想香霏地近,融和偏巧。
佳句流传千古在,石湖不见坡翁老。
倩何人、寄驿报家山,教知道。
自入春来,花信费、几番风了。
先付与、红妆万点,苍颜一笑。
旧说沈香亭北似,今虽濯锦江头少。
最可人、枝上月笼春,烟含晓。
亨会称,花王好。
嘉聘惜,梅兄早。
对芳容细玩,天然新巧。
羯鼓不须催太甚,霓裳易散梨园老。
任杜鹃、犹自殿韶华,呼殷道。
今岁潇湘,真个见、嘉平三白。
圜闠里、无非和气,不知寒色。
宇宙幻成清净境,了无一点红尘入。
问太空、此瑞自何来,君王德。
歌笑是,兔园客。
辛苦是,鹅池役。
任谢家儿女,赋嘲纷出。
洗尽腥膻空万里,屏除螟螣深千尺。
向此时、何以对梅花,呼欢伯。
蝶梦惊残,仿佛似、东方才白。
人报道、城疑不夜,界几无色。
敲瓦微听冰线响,开窗倏放风花入。
拥重貂、曾不觉寒侵,将何德。
呼剡棹,行为客。
平蔡垒,何能役。
算争如、穷檐高卧,闭门毋出。
安得松江江上去,一蓑独钓丝千尺。
要不持、寸铁和前修,文章伯。
把绣成吟,真压倒、古之元白。
佳句有、雪车冰柱,曾无矜色。
一点不留烟火气,诗脾时有清风入。
更岭边、多少活人恩,于公德。
公自是,朝天客。
应笑我,为人役。
看时犹多事,公须一出。
琅腹细披忠抱寸,龙颜密侍天威尺。
借笔端、从此润皇猷,翰林伯。