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《六州歌头.和张安国舍人韵呈进彦》全文
宋 / 王之道   形式: 词  词牌: 六州歌头

燧瑊勋业,何敢望西平。观当日,清大憝,震天声。

绩其凝。

追配汾阳郭,临淮李,扫妖孽,植颠仆,复疆宇,洗膻腥。

堪叹中原久矣,长淮隔、胡骑纵横。

问何时,风驱电扫,重见文明。宾雁宵鸣。梦初惊。

念吾君复古,修攘两尽,早晚功成。

岁云暮,冰腹壮,雪花零。怅神京。

谁信汉家陵阙,呵护有神兵。

罄寰海,重回首,镇关情。

想见皇华咨度,望淮北、心曲摇旌。

愿变夷用夏,荆狄是惩膺。补弊支倾。

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鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家王之道所作,名为《六州歌头》。从诗中可以看出诗人对国家的关切和对往昔繁华文明的怀念。

"燧瑊勋业,何敢望西平。观当日,清大憝,震天声。绩其凝。"

这几句描绘了一种宏伟壮丽的场景,诗人通过对历史盛世的追忆,表达了自己对于恢复国力、实现国家安宁的渴望。

"追配汾阳郭,临淮李,扫妖孽,植颠仆,复疆宇,洗膻腥。"

诗人提到历史上的英雄人物,如同州(今陕西韩城)之战的郭子仪和临淮(今江苏盱眙)的李光弼,他们都曾为国家平定边疆、消灭敌对势力作出贡献。这里诗人借古人的英勇事迹,表达了自己对于当前局势的不满和希望。

"堪叹中原久矣,长淮隔、胡骑纵横。问何时,风驱电扫,重见文明。"

中原指的是黄河流域一带,即中国历史上的中心地区,而“长淮”则是指淮河一带,这里诗人感叹了中原久远的繁华和当前被异族侵占、战乱频仍的现实,表达了对恢复往日文明景象的急切。

"宾雁宵鸣。梦初惊。念吾君复古,修攘两尽,早晚功成。"

“宾雁”即是客鸟之意,诗人通过客鸟夜间的鸣叫,传达了自己的孤独和忧虑。而“梦初惊”则表明这些思考都是在梦醒时刻更加深切。接着,“念吾君复古”表达了对君主恢复古代文治之志的期望。

"岁云暮,冰腹壮,雪花零。怅神京。"

这几句描写了一种寒冷萧瑟的冬日景象,而“怅神京”则是诗人对于京城的思念和对往昔繁华文明的怀念。

"谁信汉家陵阙,呵护有神兵。罄寰海,重回首,镇关情。"

这里诗人提到“汉家陵阙”,指的是汉朝皇室的陵墓,表达了对古代文明的怀念以及对于保护这些文化遗迹的期望。

"想见皇华咨度,望淮北、心曲摇旌。愿变夷用夏,荆狄是惩膺。补弊支倾。"

“皇华”指的是汉族的帝制,诗人表达了希望能亲眼目睹到恢复古代文明景象,并且期望能够改变边疆民族的风俗习惯,让他们接受中原文化的教化,进而修正国家倾颓之势。

整首诗充满了对历史的回顾,对当下局势的批判,以及对于未来的憧憬和期待。诗人通过丰富的意象和深沉的情感,展现了自己复兴古代文明、维护国家安宁的坚定信念。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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