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《寄题畅上人文溪别业诗》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[蒸]韵

爱僧予尤爱诗僧,千偈万颂传五灯。

寒山拾得两奇绝,妙压神秀卢慧能。

四明北郭四十里,文溪之名四海称。

文溪上人貌古怪,吟坛突兀高千层。

我虽未到燕坐处,想见藓薜枞行藤。

上之所陟耸楼阁,星辰日月危栏凭。

下之所种足锄耒,芋菔黍粱满甑蒸。

有时挑包大都会,省台贵显皆其朋。

紫阳山叟年八十,吟号夜蛬书秋蝇。

厥今流俗所不齿,独肯惠顾谈上乘。

门前车马热如火,兀坐相对森寒冰。

气臭吻合风味似,万里可并横坐肱。

文溪文溪有别业,松阴百谷禾千塍。

何当插翅渡潮海,月门吾敲堂吾升。

春华樱李杏桃药,夏果榛椇莲藕菱。

西风九日东篱菊,十月早梅霜霰凝。

短才题咏匪骚雅,有愧蹇羌惭观兴。

公诗自是第一等,纸上龙变青云蒸。

文溪有集定脱稿,庶越韩门岛可澄。

老夫所作岂敢并,雕鹗风前跧冻鹰。

谁欤作记已六载,敢不服膺今戴凭。

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鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《寄题畅上人文溪别业》。从诗中可以看出,作者对僧侣中的诗僧有着特别的喜爱之情,并且对文溪这个地方赞誉有加。以下是对这首诗的鉴赏:

首先,诗中提到了“千偈万颂传五灯”,这里的“五灯”可能指的是禅宗的传承,也代表了高深莫测的佛法。接着,“寒山拾得两奇绝,妙压神秀卢慧能”一句中的“卢慧能”是唐代著名的禅师,代表了一种超凡脱俗的精神状态。

诗人对文溪的赞美在于“四明北郭四十里,文溪之名四海称。”这里的“四海称”表明了文溪之地的声望远播。紧接着,“文溪上人貌古怪,吟坛突兀高千层”则描绘了一种超脱世俗的生活状态和诗人的高洁情操。

在接下来的几句中,作者展现了自己对于那里的向往以及对藓薜枞行藤的想象,这些都是自然景观与禅意的结合。在“上之所陟耸楼阁,星辰日月危栏凭。下之所种足锄耒,芋菔黍粱满甑蒸”这两句中,诗人形象地描绘了高楼与农耕的景象,这些都是对自然和生活的深刻体验。

接下来,“有时挑包大都会,省台贵显皆其朋”表达了诗人对于文溪僧侣在世俗社会中也能保持清高自许的赞赏。而“紫阳山叟年八十,吟号夜蛬书秋蝇”则描绘了一位老禅师的生活状态和他对禅学的专注。

诗人通过“厥今流俗所不齿,独肯惠顾谈上乘”表达了自己对于当下世俗流行之物的不屑一顧,以及对高深佛理的向往。紧接着,“门前车马热如火,兀坐相对森寒冰”则通过对比鲜明地描绘出诗人内心的宁静与外界喧嚣的对立。

“气臭吻合风味似,万里可并横坐肱”一句中,“气臭吻合”可能指的是一种超然物外的情感体验,而“万里可并横坐肱”则是诗人对于心灵自由飞翔的愿望。

在后续的几句中,诗人继续描述了文溪别业的自然美景和四季变换,以及自己对那里的向往。最后,“短才题咏匪骚雅,有愧蹇羌惭观兴”表达了诗人的谦虚之情,而“公诗自是第一等,纸上龙变青云蒸”则赞美了文溪僧侣的诗作。

整首诗通过对自然景物和禅意的描绘,以及对文溪僧侣生活状态的赞赏,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的理想。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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