神仙只在人间世,来往千峰万壑云。
至道非关有传授,他年那得吕岩闻。
神仙只在人间世,来往千峰万壑云。
至道非关有传授,他年那得吕岩闻。
这首诗《题东山洞宾(其二)》由明代诗人杨士奇所作,通过“神仙只在人间世,来往千峰万壑云”这两句,巧妙地描绘了神仙与自然界的和谐共存,将仙人行踪与壮丽山川融为一体,营造出一种超凡脱俗的意境。接下来的“至道非关有传授,他年那得吕岩闻”则表达了对道家哲学的深刻理解,认为真正的修行之道并非依赖于外在的传授,而是个人内心的领悟和实践。此诗借由对神仙生活的想象,传达了对自然与精神追求的向往,以及对个人修行道路的独到见解。整体而言,这首诗展现了诗人对于超然物外境界的向往与追求,同时也蕴含了对人生哲理的深思。
人生贵合并,造物忌嘲弄。
颇与同社阔,正坐两骭冻。
南城七日游,前事诸贤用。
但愁茅屋陋,不足置宾从。
此会岂偶然,岁月日时共。
四癸义可取,三壬老堪送。
况有蹇东阳,初不减潘葑。
渴吻久已燥,乐饮宜一纵。
笑谈更温克,容与非倥偬。
永言戢厚意,拜嘉敢不重。
君前郡文学,端自吾州始。
坛坫日以高,到处执牛耳。
平生洒落胸,作事故奇伟。
飞上南楼去,坐得数千里。
全楚带五岭,古俗甚丰美。
一昨干戈后,或未识瑚簋。
禾稆生黉宫,学士气如洗。
此行累佩印,良为吾党喜。
三闾屈大夫,四海习凿齿。
堂堂始兴公,亦从韶石起。
何地不生贤,幸勿遐陋视。
著意绚荒馀,文物中州比。
况复多蜀客,谁其顾琐尾。
相与喔休之,我颇念桑梓。
垂老犹惜别,何以当马箠。
愿君为广厦,大庇天下士。
人生徒自苦,与世为卷娄。
何如有美酒,自献还自酬。
贫虽不若富,用寡庶易周。
婚嫁愿已毕,此外复何忧。
况无下噀田,得与彭泽俦。
年丰米长贱,一饱或可求。