道人懒为著色物,偶施小茜作嬉游。
人言杏花可摘卖,挂向街头试买不。
道人懒为著色物,偶施小茜作嬉游。
人言杏花可摘卖,挂向街头试买不。
这首诗由明代诗人徐渭所作,名为《杏花》,以生动的笔触描绘了道人与杏花之间的趣味互动,以及人们对杏花的世俗态度。
首句“道人懒为著色物,偶施小茜作嬉游”,开篇即以“道人”这一超然物外的形象引入,暗示其对世间事物的淡泊态度。道人不愿为世间之物着色,却偶然间使用了小茜(一种植物,其叶或根可提取红色染料)来点缀杏花,以此作为嬉戏之乐。这里通过“懒”字,形象地表现了道人的超脱与闲适,同时也暗示了他对自然之美的独特见解。
接下来,“人言杏花可摘卖,挂向街头试买不”,则转向了社会层面,通过旁观者对杏花价值的评价,揭示了人们对于自然之美的不同态度。在世俗眼中,杏花不仅美丽,还有经济价值,可以摘下售卖。然而,这种行为似乎与道人的悠闲自得形成了对比,突出了他对物质世界的疏离感和对自然之美的纯粹欣赏。
整首诗通过对比道人与世俗的态度,展现了诗人对自然之美的深刻理解和对超然生活的向往。徐渭以其独特的视角,将自然与人性、超脱与世俗巧妙融合,既表达了对自然美的赞美,也反映了对现实生活的反思。
岐阳石鼓文仅存,安置太学真嶙峋。
更复上溯二千载,神禹鸟迹荒丘坟。
退之好奇寻古碣,眼未曾见空传说。
岣嵝山尖读旧碑,赤文绿字蛟龙掣。
是谁道士偶得睹,事幽语秘终非实。
朱张重游入杳茫,鸾漂凤泊悲苍凉。
搜索南岳竟无有,书之简策心徬徨。
丹铅先生生已晚,独窥墨本神飞扬。
篆奇义密苦未晓,译以形象词琳琅。
自云祝融峰绝顶,踝书巉刻非虚影。
仙扃灵钥辟千年,万古文章传世永。
我来修志惭直笔,稽古湮沈肝肺热。
炎帝茶陵尚郁葱,湘灵帝子啼鹃血。
初访岳麓得数纸,拖船坳侧依稀是。
传闻南渡嘉定年,隐真屏下移来此。
献之连帅镌石壁,四绝堂前谁与敌。
更教摹拓薰麝煤,著手摩挲苔藓剔。
衡阳令君忽致书,惠我古本行次且。
县北计里五十二,岣嵝有峰藏璠玙。
大禹庙后数百尺,精铁面削螭盘纡。
有司置吏勤守护,闭藏风雨雷霆俱。
浴手幡阅少缺画,非隶非篆非虫鱼。
翚飞翼跂倚短剑,古鼎跃水罗珊瑚。
两本肥瘦差有别,麓山重刻宁差讹。
云何至宝反后出,永叔夹漈遗摭罗。
新安当时已难觅,紫盖咫尺迷嵯峨。
问途雁塔初不远,岂有万丈遮藤萝。
是邪非邪正难识,未得辨口如悬河。
《尚书》古文疑伪作,姚兴张霸何其多。
谬托蝌斗费量度,孰为发覆忘偏颇。
多闻阙疑见阙殆,吾服至教脱臼科。
少陵枉自嗟才竭,昌黎力薄终如何。
后生仰止兴不浅,金泥玉检空吟哦。
《岣嵝碑》【清·范咸】岐阳石鼓文仅存,安置太学真嶙峋。更复上溯二千载,神禹鸟迹荒丘坟。退之好奇寻古碣,眼未曾见空传说。岣嵝山尖读旧碑,赤文绿字蛟龙掣。是谁道士偶得睹,事幽语秘终非实。朱张重游入杳茫,鸾漂凤泊悲苍凉。搜索南岳竟无有,书之简策心徬徨。丹铅先生生已晚,独窥墨本神飞扬。篆奇义密苦未晓,译以形象词琳琅。自云祝融峰绝顶,踝书巉刻非虚影。仙扃灵钥辟千年,万古文章传世永。我来修志惭直笔,稽古湮沈肝肺热。炎帝茶陵尚郁葱,湘灵帝子啼鹃血。初访岳麓得数纸,拖船坳侧依稀是。传闻南渡嘉定年,隐真屏下移来此。献之连帅镌石壁,四绝堂前谁与敌。更教摹拓薰麝煤,著手摩挲苔藓剔。衡阳令君忽致书,惠我古本行次且。县北计里五十二,岣嵝有峰藏璠玙。大禹庙后数百尺,精铁面削螭盘纡。有司置吏勤守护,闭藏风雨雷霆俱。浴手幡阅少缺画,非隶非篆非虫鱼。翚飞翼跂倚短剑,古鼎跃水罗珊瑚。两本肥瘦差有别,麓山重刻宁差讹。云何至宝反后出,永叔夹漈遗摭罗。新安当时已难觅,紫盖咫尺迷嵯峨。问途雁塔初不远,岂有万丈遮藤萝。是邪非邪正难识,未得辨口如悬河。《尚书》古文疑伪作,姚兴张霸何其多。谬托蝌斗费量度,孰为发覆忘偏颇。多闻阙疑见阙殆,吾服至教脱臼科。少陵枉自嗟才竭,昌黎力薄终如何。后生仰止兴不浅,金泥玉检空吟哦。
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宿雨初收,晓烟未泮,浮云都逐飞鸿。
文君翠黛,一霎变颦容。
多少风鬟雾鬓,青螺髻、飘堕空濛。
频骋望,征帆灭处,远霭与俱穷。
古今来画手,谁如庄叟,笔底描风。
有江南一派,北苑南宫。
我亦烟霞骨相,闲点染、懞懂难工。
但记取、维摩诘语,山色有无中。