冈岭高还下，荒村断复连。
波涛风捲雪，岛屿日生烟。
水坼人间境，春融世外天。
云霞今古异，何处有神仙。
《登州抵福山道中二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行走在从登州到福山的途中所见的壮丽景色。首句“冈岭高还下，荒村断复连”以动态的视角展现了山岭起伏，村庄错落的情景，既有雄浑之感，又不乏细腻之处。接着，“波涛风捲雪，岛屿日生烟”两句，通过风卷起波涛如雪，阳光照耀下岛屿升起轻烟的景象，将自然界的动态美展现得淋漓尽致，同时也赋予了画面以生动的色彩和层次感。
“水坼人间境，春融世外天”则进一步深化了这种对比与融合的主题，水的分割与连接，仿佛在人间与世外之间划出了一条界限，而春天的温暖则似乎在世外天际弥漫，营造出一种超脱尘世的意境。最后，“云霞今古异，何处有神仙”表达了对自然变幻莫测的感慨，以及对仙境的向往，暗示了诗人内心对于自由与超脱的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的想象，不仅描绘了自然景观的壮美，也寄托了诗人对理想境界的向往，体现了明代文人对于自然美的欣赏与思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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