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《赠李士云》全文
宋 / 王安石   形式: 古风  押[药]韵

李子山水人,而常寓城郭。

毫端出窈窕,心手初不著。

我闻大梵天,擎跨鸡孔雀。

执铃扬赤幡,浩劫净无作。

佳哉子能图,可以慰寂寞。

相与验其真,他年在寥廓。

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拼音版原文全文
zèngshìyún
sòng / wángānshí

shānshuǐrénérchángchéngguō

háoduānchūyǎotiǎoxīnshǒuchūzhù

wénfàntiānqíngkuàkǒngquè

zhílíngyángchìfānhàojiéjìngzuò

shìzāinéngwèi

xiāngyànzhēnniánzàiliáokuò

翻译
李子山的水色中,人物常常居住在城郭间。
笔下展现出细腻的景象,心中构思却未落笔。
我听说有位大梵天神,骑着鸡和孔雀。
手持铃铛挥动红幡,永恒的劫难在此净化。
你的画作真是美妙,足以慰藉孤独的心灵。
让我们共同验证这幅画的真实性,未来它将在广阔的天地流传。
注释
李子山:地名,可能指代某处风景优美的地方。
城郭:古代城市四周的城墙,这里指代城市。
毫端:毛笔的末端,代指绘画技艺。
窈窕:形容女子姿态优美,此处借指画中的景象。
大梵天:印度教中的创世神,象征宇宙的创造者。
浩劫:巨大的灾难或劫数。
寂寞:孤独、空虚的感觉。
寥廓:广阔无垠,通常指天空或未来的前景。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作,名为《赠李士云》。王安石以其改革政治经济的主张和深厚的文学功底而闻名于世。这首诗反映了诗人对友人的赞赏与期许,同时也展示了作者自身的人生观念和审美趣味。

诗中的“李子山水人,while常寓城郭”两句表达了一种超脱世俗、追求自然之美的生活态度。"毫端出窈窕,心手初不著"则描绘了诗中人物在山水间游历时的心境与情感状态,是一种精神上的宁静和清澈。

接下来的“大梵天擎跨鸡孔雀”等句,则是借用佛教中的神话传说来表达对友人的赞美之意。"执铃扬赤幡,浩劫净无作"则进一步强化了这种超脱尘世、追求精神洁净的主题。

最后,“佳哉子能图,可以慰寂寞”等句表达了诗人对李士云能够达到这种境界的赞赏,并期望他能够保持这样的人生态度,以此来慰藉内心的寂寞。"相与验其真,他年在寥廓"则是诗人表达了一种对友情深信不疑,同时也寄托了对未来美好生活的期待。

整首诗语言优美,意境悠远,体现了王安石在文学上的造诣和他个人的人生哲学。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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