至德生成泰，咸欢照育恩。
流辉沾万物，布泽在三元。
北阕祥云迥，东方嘉气繁。
青阳初应律，苍玉正临轩。
恩洽因时令，风和比化原。
自惭同草木，无以荅乾坤。
《元日和布泽》全文
- 拼音版原文全文
元 日 和 布 泽 唐 /潘 孟 阳 至 德 生 成 泰 ，咸 欢 照 育 恩 。流 辉 沾 万 物 ，布 泽 在 三 元 。北 阙 祥 云 迥 ，东 方 嘉 气 繁 。青 阳 初 应 律 ，苍 玉 正 临 轩 。恩 洽 因 时 令 ，风 和 比 化 原 。自 惭 同 草 木 ，无 以 答 乾 坤 。
- 注释
- 至德：高尚的品德。
生成泰：滋生万物。
咸欢：普遍欢喜。
照育：照耀养育。
流辉：光芒。
沾：覆盖。
万物：所有事物。
布泽：广施恩泽。
三元：天地人三才。
北阕：北方天空。
祥云：吉祥的云彩。
迥：高远。
东方：东方。
嘉气：吉祥之气。
青阳：春天的阳光。
应律：顺应时节。
苍玉：青翠的玉石。
临轩：照耀宫殿。
恩洽：恩惠和谐。
风和：和风。
比化原：如同教化的源泉。
自惭：自感惭愧。
同草木：如同草木一样。
无以：无法。
荅：回报。
乾坤：天地。
- 翻译
- 至德滋生万物，普受恩光照耀。
光芒普照世间，恩泽遍施天地。
北方祥云高远，东方瑞气繁多。
春阳顺应时节，苍翠玉石照耀宫殿。
恩惠与节令相合，和风如教化之源。
我自愧如草木，无法报答天地大恩。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人潘孟阳的作品，名为《元日和布泽》。从诗中可以看出，这是一首颂扬皇帝德政和庆祝新年到来的宫廷诗歌。
"至德生成泰，咸欢照育恩"表达了对皇上德治天下的赞美之情，"至德"指的是皇上的崇高品德，而"生成泰"则是形容国家的太平盛世。"咸欢"表示普天之下的人们都感到幸福满足，"照育恩"则强调了皇帝对百姓的慈爱如同父母一般。
接下来的"流辉沾万物，布泽在三元"进一步描绘了皇上的德泽像阳光一样普照大地，滋润着万物。"三元"可能指的是年、月、日的循环，也可能象征着时间的长久。
诗歌中还运用了对仗手法，如"北阕祥云迥，东方嘉气繁"，通过对比和谐音的使用，使得诗句更加流畅。北方的祥瑞之云与东方生机勃勃的美好气象形成鲜明对照。
"青阳初应律，苍玉正临轩"则是用自然景观来比喻皇上的德政。"青阳"指的是春天的阳光，"初应律"意味着万物复苏，按时序而生；"苍玉"形容皇帝如同高贵纯净的美玉，而"正临轩"则强调了皇上威严的仪态。
最后两句"恩洽因时令，风和比化原"表达的是皇上的恩泽随着季节更迭而广泛传播，像春天温暖的风一样，使万物得以繁荣。"自惭同草木，無以荅乾坤"则是诗人谦虚之词，表示自己不配享受皇上的恩泽，只能像草木一般接受滋养而无法回报。
这首诗通过对自然景观的描绘和运用丰富的意象，以及采用典型的中国古典文学手法，如对仗、借代等，来表达了对皇帝德政的颂扬之情。
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