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《寄淮圣僧元肇》全文
宋 / 韩淲   形式: 七言律诗  押[冬]韵

风霜江浙又穷冬,瓶锡飘然寺寺钟。

爵服岂能三事衲,轩车多欠一枝筇。

君先灵运当成佛,我比樊迟愿学农。

想得禅家人不到,山门惟有白云封。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人韩淲所作,名为《寄淮圣僧元肇》。诗中描绘了诗人对淮圣僧元肇的思念之情,以及对佛教生活的向往与感慨。

首句“风霜江浙又穷冬”,点明了时节与地点,江南的冬天,寒风凛冽,霜雪覆盖,渲染出一种清冷萧瑟的氛围。接着,“瓶锡飘然寺寺钟”一句,以“瓶锡”象征行脚僧人的简朴生活和自由自在的行踪,而“寺寺钟”则暗示了僧人日常生活的规律与宁静,两者形成鲜明对比,展现出僧侣生活的独特魅力。

“爵服岂能三事衲,轩车多欠一枝筇”两句,通过对比官场的权贵与僧侣的生活,表达了诗人对自由与超脱世俗的向往。其中,“爵服”代表官服,“三事衲”指僧人的袈裟,意在强调僧侣生活的朴素与自由;“轩车”代表豪华的车辆,“一枝筇”则是登山杖,暗示了世俗生活的束缚与僧侣追求自然与内心的平静。

“君先灵运当成佛,我比樊迟愿学农”两句,运用典故,将淮圣僧元肇比作东晋名士谢灵运,希望他能成为佛祖,表达了对僧侣智慧与修行的高度敬仰;同时,诗人自比孔子的弟子樊迟,表达了自己愿意学习农耕,过着简单朴实生活的愿望。

最后,“想得禅家人不到,山门惟有白云封”两句,描绘了一幅禅林静谧、远离尘嚣的画面,表达了诗人对清净、无为生活的向往与追求。山门之外,只有白云环绕,象征着心灵的纯净与超脱。

整体而言,这首诗通过对僧侣生活的描绘与诗人内心世界的抒发,展现了对自由、超脱与自然的向往,以及对佛教智慧的崇敬之情。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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