溃散百骸从龌龊，一长灵物熟知音。
银蟾不落清江里，坐对黄花秋已深。
《师自作真赞·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以隐喻和象征手法，表达了诗人对自我与外界关系的深刻思考。首句“溃散百骸从龌龊”，形象地描绘了个体在世俗中的挣扎与沉沦，仿佛百骸溃散，无法摆脱污浊的环境。接着，“一长灵物熟知音”一句，转而指向内心的觉醒与纯净，暗示着有一股超脱的力量或智慧，能够理解并引领心灵走向更高尚的境界。
“银蟾不落清江里”运用了月亮（银蟾）与清澈江水的意象，象征着高洁与纯净，同时也暗含着理想与现实之间的距离感。月亮虽美，却难以触及，如同理想难以在现实中完全实现。最后，“坐对黄花秋已深”则以秋天的菊花为载体，菊花在秋风中傲然绽放，象征着坚韧不屈的精神和对美好事物的坚守。诗人通过这一景象，表达了即使面对严酷的环境，也要保持内心的高洁与追求美好生活的决心。
整体而言，这首诗通过丰富的象征和隐喻，探讨了个体在世俗与理想之间的心路历程，以及如何在困境中保持自我，追求精神的纯净与高雅。
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谢章伯益惠砚
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《谢章伯益惠砚》【宋·曾巩】人生对门东西陌，口耳一间心谁传。况乃天地相去远，一在南海一在燕。古今万世复万世，彼亦居下此在前。是非得失错且繁，以情相话何由缘。造化岂不大且渊，到此缩缩智且悭。圣人智出造化先，始独俯仰模坤乾。一人诘曲意百千，以文写意意乃宣。简书轴载道相联，驰夷走貊通百蛮。羲皇向今谷屡迁，言语应接旦暮间。圣人不死术以此，又与其类殊蚑蠕。外之君臣内父子，仁义礼乐定笔端。砚与笔墨乃舟船，论功次第谁能攀？伯益于文敏且颛，字向纸上生戈鋋。与砚出入宜不捐，胡乃贽我璧弃泉。作诗知砚功小大，报不充赐心焦然。
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