千群野鹿伴閒身,十里长松旧主人。
松已为薪鹿为腊,争教破衲不成尘。
千群野鹿伴閒身,十里长松旧主人。
松已为薪鹿为腊,争教破衲不成尘。
这首诗描绘了一幅充满禅意与自然和谐的画面。诗人以“千群野鹿伴閒身,十里长松旧主人”开篇,将自己比作在深山中悠然自得的隐士,与成群的野鹿为伴,居住在被十里长松环绕的环境中,暗示着一种超脱世俗、亲近自然的生活态度。
接着,“松已为薪鹿为腊”一句,诗人通过描述松木被砍伐作为燃料,鹿肉被制成腊肉,形象地表达了自然界万物皆有其时,无一物不被利用,同时也暗含了对生命循环和自然法则的深刻理解。这一句也体现了诗人对生命价值的思考,以及对自然秩序的尊重。
最后,“争教破衲不成尘”一句,诗人以“破衲”比喻自己的衣物或生活状态,表达了即使身处简陋之中,也不愿让心灵蒙尘,追求精神上的纯净与自由。这句话展现了诗人坚韧不拔的精神品质和对内心世界的坚守。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人超然物外、心系自然的境界,以及对生命意义的深刻思考。
逝川走东海,日夜无休歇。
咄此盘中涡,不长亦不竭。
日月走中天,于焉双出没。
骇浪掀扶胥,高于朔山雪。
蠵蜃吐楼台,蛟鼍护窟穴。
海若不徒夸,冯夷甘受屈。
吾闻三神山,恍恍银宫阙。
便随长风去,发轫首溟渤。
倘逢方平生,海底探明月。
坐待清浅时,归来未华发。
化生如雀雉,随气更变易。
卵生如鹅鸭,不交无羽翼。
人死心不灭,化作秋柏实。
俄顷复为人,万化无终极。
庄周固尝云,知命故不惑。
我生异草木,未可从横直。
纵然反常理,一二于万亿。
种禾不生豆,此喻要嘿识。