故山不可到，飞梦隔五岭。
真游有黄庭，闭目寓两景。
室空无可照，火灭膏自冷。
披衣起视夜，海阔河汉永。
西窗半明月，散乱梧楸影。
良辰不可系，逝水无留骋。
我苗期后枯，持此一念静。
《和陶杂诗十一首·其二》全文
- 注释
- 故：故乡。
山：山峰。
可：能。
飞：飞翔。
梦：梦境。
隔：隔断。
黄庭：道教修炼之地。
闭目：闭上眼睛。
寓：寄托。
室：室内。
照：照亮。
膏：油脂。
冷：冷却。
披衣：穿上衣服。
视：看。
永：永远。
西窗：西边窗户。
月：月亮。
梧楸：梧桐和楸树。
系：系住。
逝水：流逝的水。
骋：驰骋。
期：期待。
枯：枯萎。
持：保持。
念：念头。
静：宁静。
- 翻译
- 故乡无法再抵达，梦境只能穿越五岭之间。
真正的游历在黄庭之内，闭上眼睛也能感受双倍景象。
室内空无一物，连灯火也自行熄灭，油膏冷却。
披上衣服起身看夜晚，大海辽阔，银河永恒。
西窗外透进半轮明月，梧桐和楸树的影子散乱摇曳。
美好的时光无法挽留，流水不会停留不前。
我期待的丰收已成过去，唯有这宁静的心境留存。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学巨匠苏轼的作品，属于和陶潜（即陶渊明）风格的诗歌。从诗中可以看出作者对于田园生活的向往与怀念，以及对现实中的困顿与无奈的情感表达。
“故山不可到，飞梦隔五岭。” 这两句表达了诗人对于家乡山水的深切思念，但又因种种原因无法亲临，只能通过梦境去追寻那份美好的记忆。五岭在这里象征着遥远和阻隔。
“真游有黄庭，闭目寓两景。” 这里则描绘了一种超脱现实的境界，通过内心的想象力，在眼前构建出两个世界：一个是现实中的情景，另一个则是在黄庭（道教修炼之地）中所获得的心灵之旅。
“室空无可照，火灭膏自冷。” 这两句写出了诗人居住的环境和心境。空旷的居所没有光亮可以照进来，同时也反映了内心的凄凉与孤寂。火熄灭而油脂变冷，更形象地表达了一种温度消失、生活乏味的感受。
“披衣起视夜，海阔河汉永。” 这里诗人在深夜中披散着衣服站起来仰望星空，感慨于广袤无垠的宇宙和悠长的时间流逝。海与河汉（银河）象征着广阔无边和历史的悠久。
“西窗半明月，散乱梧楸影。” 通过对西窗下半明半暗月光与树影的描绘，诗人表现了夜晚的宁静与孤独。梧桐是常见于中国古典文学中的意象，往往用以衬托秋夜的寂静。
“良辰不可系，逝水无留骋。” 这两句通过对时光流逝的感慨和河水不停流动的比喻，表达了诗人对于时间易逝、难以把握的无奈与哀伤。
“我苗期后枯，持此一念静。” 最后，诗人自喻为“苗”，而自己所期待的美好时光却未能实现，反而是期待之后的空虚与凋零。然而他仍然坚守着这份内心的宁静和坚定。
整首诗通过对自然景物的描写，表现了诗人对于田园生活的向往，同时也流露出对现实困境的无奈和对时间易逝的感慨。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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