世途若戈矛,达人自宜淑。
春日玩春桃,秋时赏秋菊。
閒来与客谈,兴至取书读。
渴饮溪头水,饥餐瓶中粥。
即此可忘忧,世人奚碌碌。
黄农不复生,谁为大化育。
此身当自珍,毋为世所辱。
世途若戈矛,达人自宜淑。
春日玩春桃,秋时赏秋菊。
閒来与客谈,兴至取书读。
渴饮溪头水,饥餐瓶中粥。
即此可忘忧,世人奚碌碌。
黄农不复生,谁为大化育。
此身当自珍,毋为世所辱。
这首诗以“世途”为主题,反映了诗人对世态炎凉的深刻洞察和对人生价值的独到见解。诗中运用了对比的手法,将“世途”的险恶与“达人”的从容进行对比,展现了诗人对人生智慧的理解。
首句“世途若戈矛”,形象地描绘了世间的复杂与险恶,如同锋利的戈矛,充满了挑战与危险。然而,紧接着的“达人自宜淑”则表明了诗人对于如何在这样的环境中保持自我、保持内心的平和与善良的看法,暗示了面对世事的艰难,真正的智者能够保持内心的纯净与和谐。
接下来的几句“春日玩春桃,秋时赏秋菊;閒来与客谈,兴至取书读;渴饮溪头水,饥餐瓶中粥”,描绘了一幅闲适自在的生活画面,强调了在繁忙的世途中寻找心灵的慰藉和精神的寄托的重要性。通过这些日常生活中的小事,诗人表达了对简单生活、自然之美的欣赏,以及通过读书、交谈等方式获得精神满足的态度。
“即此可忘忧,世人奚碌碌”,进一步深化了主题,指出在纷扰的世间,通过追求内心的平静与满足,可以摆脱忧虑,而那些碌碌无为的人们则失去了生活的意义。这不仅是对个人生活的建议,也是对社会现象的一种反思。
最后,“黄农不复生,谁为大化育。此身当自珍,毋为世所辱”,诗人通过历史人物黄帝和神农的比喻,表达了对历史传承和生命价值的思考。同时,强调了个人应当珍惜自己的生命和品德,避免被世俗所玷污,体现了对个体尊严和道德坚守的重视。
整体而言,这首诗通过对世态的观察和对个人生活的反思,传达了诗人对人生价值的独特见解,鼓励人们在复杂多变的世途中,保持内心的平和与智慧,追求精神的富足和生命的尊严。
小溪一曲山四合,溪边杨柳藏门阑。
当时玉人在花下,对花窈窕矜红颜。
一双白璧不可聘,许我结佩乘青鸾。
我时年少气方锐,自负落笔翻波澜。
谓趁春风上霄汉,可以终老同清欢。
不知辛苦得一第,始见崎岖行路难。
有如萍草无根蒂,二纪流落江湖间。
莫年通籍入金马,虎豹嗔人窥九关。
天边失脚身堕地,春风破浪扁舟还。
云軿未几舍我去,空委玉骨埋青山。
重来溪上事皆变,惆怅齐眉难再见。
王母麻姑安在哉,过眼百年皆露电。
老身长子恩义深,不为向来花映面。
花枝一谢明年开,玉人一去何时回。
人今不见花亦尽,至此终日空徘徊。
百川宁有西流水,万古滔滔同一轨。
不堪回首细绎思,临没之言犹在耳。
蜀乡有凤空求凰,秦树无乌共将子。
年来年去春复冬,此生有尽情无穷。
一泓清泪洒不断,四山萧飒来悲风。
惟有老人老更健,年过九十如霜松。
尊则吾母舅,亲又吾妇翁。
收泪相劳问,停车少从容。
悲思无益不自禁,暂时借酒浇心胸。
明年强健再省觐,尊前更酌真珠红。
《鳙溪行》【宋·王炎】小溪一曲山四合,溪边杨柳藏门阑。当时玉人在花下,对花窈窕矜红颜。一双白璧不可聘,许我结佩乘青鸾。我时年少气方锐,自负落笔翻波澜。谓趁春风上霄汉,可以终老同清欢。不知辛苦得一第,始见崎岖行路难。有如萍草无根蒂,二纪流落江湖间。莫年通籍入金马,虎豹嗔人窥九关。天边失脚身堕地,春风破浪扁舟还。云軿未几舍我去,空委玉骨埋青山。重来溪上事皆变,惆怅齐眉难再见。王母麻姑安在哉,过眼百年皆露电。老身长子恩义深,不为向来花映面。花枝一谢明年开,玉人一去何时回。人今不见花亦尽,至此终日空徘徊。百川宁有西流水,万古滔滔同一轨。不堪回首细绎思,临没之言犹在耳。蜀乡有凤空求凰,秦树无乌共将子。年来年去春复冬,此生有尽情无穷。一泓清泪洒不断,四山萧飒来悲风。惟有老人老更健,年过九十如霜松。尊则吾母舅,亲又吾妇翁。收泪相劳问,停车少从容。悲思无益不自禁,暂时借酒浇心胸。明年强健再省觐,尊前更酌真珠红。
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三江五湖口,地与天不隔。
日月所蔽亏,东西渺然白。
漫漫浸北斗,浩浩浮南极。
谁投此虹蜺,欲济两间阨。
中流杂蜃气,栏楯相承翼。
初疑神所为,灭没在顷刻。
晨兴坐其上,傲兀至中昃。
犹怜变化功,不谓因人役。
今君持酒浆,谈笑顾宾客。
颇誇九州物,壮丽此无敌。
荧煌丹砂柱,璀璨黄金壁。
中家不虑始,助我皆豪殖。
喟予独感此,剥烂有终极。
改作不可无,还当采民力。
襟带大江左,平望见三州。
凿空遗迹,千古奇胜米公楼。
太守中朝耆旧,别乘当今豪逸,人物眇应刘。
此地一尊酒,歌吹拥貔貅。楚山晓,淮月夜,海门秋。
登临无尽,须信诗眼不供愁。
恨我相望千里,空想一时高唱,零落几人收。
妙赏频回首,谁复继风流。