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《世途》全文
宋 / 赵公豫   形式: 古风

世途若戈矛,达人自宜淑。

春日玩春桃,秋时赏秋菊。

閒来与客谈,兴至取书读。

渴饮溪头水,饥餐瓶中粥。

即此可忘忧,世人奚碌碌。

黄农不复生,谁为大化育。

此身当自珍,毋为世所辱。

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鉴赏

这首诗以“世途”为主题,反映了诗人对世态炎凉的深刻洞察和对人生价值的独到见解。诗中运用了对比的手法,将“世途”的险恶与“达人”的从容进行对比,展现了诗人对人生智慧的理解。

首句“世途若戈矛”,形象地描绘了世间的复杂与险恶,如同锋利的戈矛,充满了挑战与危险。然而,紧接着的“达人自宜淑”则表明了诗人对于如何在这样的环境中保持自我、保持内心的平和与善良的看法,暗示了面对世事的艰难,真正的智者能够保持内心的纯净与和谐。

接下来的几句“春日玩春桃,秋时赏秋菊;閒来与客谈,兴至取书读;渴饮溪头水,饥餐瓶中粥”,描绘了一幅闲适自在的生活画面,强调了在繁忙的世途中寻找心灵的慰藉和精神的寄托的重要性。通过这些日常生活中的小事,诗人表达了对简单生活、自然之美的欣赏,以及通过读书、交谈等方式获得精神满足的态度。

“即此可忘忧,世人奚碌碌”,进一步深化了主题,指出在纷扰的世间,通过追求内心的平静与满足,可以摆脱忧虑,而那些碌碌无为的人们则失去了生活的意义。这不仅是对个人生活的建议,也是对社会现象的一种反思。

最后,“黄农不复生,谁为大化育。此身当自珍,毋为世所辱”,诗人通过历史人物黄帝和神农的比喻,表达了对历史传承和生命价值的思考。同时,强调了个人应当珍惜自己的生命和品德,避免被世俗所玷污,体现了对个体尊严和道德坚守的重视。

整体而言,这首诗通过对世态的观察和对个人生活的反思,传达了诗人对人生价值的独特见解,鼓励人们在复杂多变的世途中,保持内心的平和与智慧,追求精神的富足和生命的尊严。

作者介绍

赵公豫
朝代:宋

(1135—1212)平江常熟人,字仲谦。高宗绍兴二十四年进士。历知仁和、馀姚、高邮军及真、常二州,累进集英殿修撰,以宝谟阁待制致仕。为官清苦廉正,常言但求为循吏,不求为健吏。有《燕堂类稿》。
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