营营是与非,前乐后还悲。
今世已如此,他生愿似师。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。
绕径苍苔迹,幽人来是谁。
营营是与非,前乐后还悲。
今世已如此,他生愿似师。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。
绕径苍苔迹,幽人来是谁。
这首诗描绘了一种超脱世俗的生活状态和心境,诗中营营之声象征着世间纷争与是非之声,而“前乐后还悲”则表达了对人生无常的感慨。诗人通过“今世已如此,他生愿似师”表达出对于现实的无奈以及对未来某种精神寄托的期望。
“禅房空旦暮,画壁半陈隋”中的“禅房”暗示了佛教的清净与超脱,而“画壁半陈隋”则可能是指某种历史或文化的遗迹,半陈半隐,给人以深思。
最后,“绕径苍苔迹,幽人来是谁”中的“绕径苍苔迹”描写了一个荒废的小道,小道上长满了苔藓,而“幽人来是谁”则是在询问这个不为世俗所知的人物是谁,其实也是诗人内心世界的自我提问。
整首诗流露出一种淡泊明志、超然物外的情怀,通过对环境与内心世界的描写,展现了诗人独特的精神追求和审美情趣。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。