梦事饱曾经,灵台了不惊。
冤亲同一妄,魔佛两皆平。
应物如风过,投床即鼾声。
晨兴拂几砚,犹恨太劳生。
梦事饱曾经,灵台了不惊。
冤亲同一妄,魔佛两皆平。
应物如风过,投床即鼾声。
晨兴拂几砚,犹恨太劳生。
这首诗是宋代诗人陆游的《纵笔四首》中的第四首。陆游以简洁的语言表达了他对梦境与现实、是非善恶、人我观照的理解。首句“梦事饱曾经”表明诗人经历过许多梦境,但已不再为梦境所动,心境平静。接下来的“灵台了不惊”进一步强调他的内心世界清澈如镜,不受外界干扰。
“冤亲同一妄”表达出诗人对世间恩怨情仇的看法,认为这些都是虚幻不实的,没有绝对的是非之分。“魔佛两皆平”则揭示了他的佛教思想,认为连佛魔对立也视为平等,超越了二元对立的观念。
“应物如风过”运用比喻,形象地描绘出诗人顺应事物变化的态度,如同风吹过而不留痕迹。“投床即鼾声”则写出他在日常生活中随和自然,入睡后发出的鼾声,流露出一种淡泊宁静的生活态度。
最后两句“晨兴拂几砚,犹恨太劳生”表达了诗人清晨起来,尽管生活忙碌,但仍感叹人生过于劳累,流露出对人生无常和世事纷扰的感慨。整体来看,这首诗体现了陆游深沉的人生哲思和超脱世俗的追求。
门有车马客,意气何扬扬。
千金饰玉鞭,百金宝剑装。
传呼动里闾,顾盼自生光。
长妇出迎客,问客来何方。
客言自幽蓟,乍者发渔阳。
道逢远征人,寄书来故乡。
开缄竟何道,细书八九行。
昔为丝与桐,今为参与商。
参商各异地,羽翼安得双。
长跪再拜客,邀客暂徜徉。
烹庖出丰膳,高宴罗酒浆。
愿为传语欢,努力莫相忘。
凤文麟德明时出,延揽英豪网罗密。
佳气低连太液云,祥光高映长安日。
当朝二阮非晋俗,不谈玄虚重儒术。
九重四散御炉烟,对策彤庭挥巨笔。
更羡两疏真伟才,补衮齐心匡汉室。
乔木根深地脉滋,上参碧空千万枝。
广阴覆城去炎暑,动摇时复清风吹。
老龙潜海倦霖雨,天教群种待昌期。
古来史传宁无私,野夫作颂久相知。
短褐冲寒送别处,玉堂应忆衡漳湄。
游子悲秋梦故里,马头一掉北风起。
浩波霜下伏蛟龙,绝岭林深藏虎兕。
中原闻说有狂才,驾舫高歌呼酒杯。
气横峭壁云根动,力截奔涛地脉开。
白首浪为岂幽事,欲行不行尚留意。
海腾日色晴堪游,天漏雨声暗有忌。
徐干仍孙见尔曹,我当千载继风骚。
三台基废漳流合,七子神游海月高。
东南形胜慕几载,吴越山灵久相待。
我赋寄将题建标,敢期终古倍霞彩。