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《文昌祠》全文
明 / 王弘诲   形式: 七言律诗  押[元]韵

文昌宫阙象云门,绛节高居鹫岭尊。

天上张星流系远,人间帝子毓灵存。

六司炳曜联奎柄,五夜光芒傍斗垣。

自是文明当圣世,长瞻瑞色满乾坤。

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鉴赏

此诗描绘了文昌宫阙的宏伟与神圣,以“文昌宫阙象云门”开篇,将文昌宫比作云门,形象地展现了其高耸入云的壮观景象。接着,“绛节高居鹫岭尊”一句,通过“绛节”和“鹫岭尊”的描述,进一步强调了文昌宫的崇高地位。

“天上张星流系远,人间帝子毓灵存”两句,运用对比手法,一方面描绘了天上的星辰与人间的帝子,象征着文昌宫既是天上星辰的汇聚之地,也是人间智慧的源泉。接下来,“六司炳曜联奎柄,五夜光芒傍斗垣”则进一步展示了文昌宫在文化、教育领域的权威与影响力,六司的辉煌照耀如同奎星之柄,五夜的光芒围绕着北斗,寓意着知识与智慧的光芒普照四方。

最后,“自是文明当圣世,长瞻瑞色满乾坤”总结全诗,表达了在这样的圣世中,文昌宫的文明与瑞气充满整个天地,不仅对当时社会有着深远的影响,也寄托了人们对智慧与文明不断发扬光大的美好愿望。整首诗通过对文昌宫的描绘,既展现了其作为文化圣地的独特魅力,也体现了诗人对于知识、智慧与文明的深刻思考和赞美。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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