太上临关日,吾宗受道时。七雄戈戟斗相持。
何处起慈悲。直至西天行化。大教普闻天下。
古今今古类皆同。方显道家风。
太上临关日,吾宗受道时。七雄戈戟斗相持。
何处起慈悲。直至西天行化。大教普闻天下。
古今今古类皆同。方显道家风。
这首诗名为《巫山一段云》,作者是元代的尹志平。诗的内容主要描述了道教的重要时刻,太上(可能指道教最高尊神)在关键时期降临,而诗人所属的宗派在此时接受了道的教诲。诗人提到战国时期的七雄争霸,与道家追求和平与慈悲的理念形成对比,暗示道家思想超越了世俗的纷争。
"太上临关日,吾宗受道时",这两句描绘了道教传承的重要节点,仿佛是在历史的关键时刻,道的智慧降临。"七雄戈戟斗相持",则借战国乱世之景,反衬出道家倡导的和谐与不争。
"直至西天行化,大教普闻天下",表达了道家教义的传播和深远影响,无论古今,其核心理念都是为了普度众生。最后两句"古今今古类皆同,方显道家风",强调道家精神的永恒性,无论时代如何变迁,道家的慈悲与超脱始终如一。
总的来说,这首诗通过历史典故和比喻,展现了道家文化的深远影响和内在精神。
昔居长安西,今居长安北。
蓬门卧病秋潦繁,十日不出生荆棘。
牵泥匍匐入学宫,马瘦翻愁足无力。
慵疏颇被诸生讥,虚名何用时人识。
京师卖文贱于土,饥肠不救齑盐食。
去年作吏在法曹,月俸送官空署职。
床头一瓮不满储,囊里无钱作沽直。
归来困顿不得醉,儿女荒凉妇叹息。
今年调官去懊恼,苦笑先生禄太啬。
釜中粟少作糜薄,白碗盛来映肤色。
丈夫但免沟壑辱,日饮藜羹胜羊肉。
平生富贵亦何有,羸躯幸自弛耕牧。
但愿时丰民物安,官府清廉盗贼伏。
人歌鼓腹厌粱菽,先生虽病甘苜蓿。
一朝雷雨濯亨衢,坐见诸公执中轴。
先生翛然卷怀退,茆斋归向南山卜。
《答顾郎中华玉》【明·徐祯卿】昔居长安西,今居长安北。蓬门卧病秋潦繁,十日不出生荆棘。牵泥匍匐入学宫,马瘦翻愁足无力。慵疏颇被诸生讥,虚名何用时人识。京师卖文贱于土,饥肠不救齑盐食。去年作吏在法曹,月俸送官空署职。床头一瓮不满储,囊里无钱作沽直。归来困顿不得醉,儿女荒凉妇叹息。今年调官去懊恼,苦笑先生禄太啬。釜中粟少作糜薄,白碗盛来映肤色。丈夫但免沟壑辱,日饮藜羹胜羊肉。平生富贵亦何有,羸躯幸自弛耕牧。但愿时丰民物安,官府清廉盗贼伏。人歌鼓腹厌粱菽,先生虽病甘苜蓿。一朝雷雨濯亨衢,坐见诸公执中轴。先生翛然卷怀退,茆斋归向南山卜。
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十五学击剑,二十学用兵。
猿肱燕颔将门种,丹书紫诰金匮盟。
大明天子自神武,日向虞阶舞干羽。
渥洼龙驹满帝闲,越裳翡翠来天府。
长缨欲请系单于,庙堂勿用开疆土。
岁月悠悠老将至,封侯万里无由遂。
被酒酣歌缺唾壶,临风雄辩挥如意。
大儿蟠胸五千卷,红云留侍通明殷。
元孙指掌八阵图,青春拜受将军弁。
将军卜筑淮水濆,买田盖屋栖白云。
刁斗漫随程不识,园林恰似何将军。
垂杨袅袅细烟雾,短竹潇潇繁雨露。
芰荷香散碧池风,琴樽兴恋青山暮。
山中甲子经七旬,堂下曾孙看几度。
剑舞时令胆气粗,镜光长许仙颜驻。
跨马夜射南山石,鞲鹰晓猎中山兔。
射猎年年乐未央,山谷小虏今跳梁。
棘门霸上真儿戏,野草飞沙空战场。
浮生感叹雪盈首,世事蹉跎柳生肘。
扫尘时复看龙泉,安得将军却少年。
《周将军歌》【明·王九思】十五学击剑,二十学用兵。猿肱燕颔将门种,丹书紫诰金匮盟。大明天子自神武,日向虞阶舞干羽。渥洼龙驹满帝闲,越裳翡翠来天府。长缨欲请系单于,庙堂勿用开疆土。岁月悠悠老将至,封侯万里无由遂。被酒酣歌缺唾壶,临风雄辩挥如意。大儿蟠胸五千卷,红云留侍通明殷。元孙指掌八阵图,青春拜受将军弁。将军卜筑淮水濆,买田盖屋栖白云。刁斗漫随程不识,园林恰似何将军。垂杨袅袅细烟雾,短竹潇潇繁雨露。芰荷香散碧池风,琴樽兴恋青山暮。山中甲子经七旬,堂下曾孙看几度。剑舞时令胆气粗,镜光长许仙颜驻。跨马夜射南山石,鞲鹰晓猎中山兔。射猎年年乐未央,山谷小虏今跳梁。棘门霸上真儿戏,野草飞沙空战场。浮生感叹雪盈首,世事蹉跎柳生肘。扫尘时复看龙泉,安得将军却少年。
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