豁开顶门眼,照彻大千界。
既作法中王,于法得自在。
豁开顶门眼,照彻大千界。
既作法中王,于法得自在。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的《皇帝在建邸请升堂偈》。它以简洁的语言表达了深刻的禅意。"豁开顶门眼"象征着开悟和洞察力的提升,如同佛家所说的明心见性,洞悉宇宙人生之理。"照彻大千界"进一步强调这种洞察力的广大无边,能穿透世间万象。"既作法中王",表明诗人认为佛法中的修行者已经达到了主宰法则的境地。最后两句"于法得自在",则揭示了修行者在遵循佛法的同时,获得了自由自在的状态,超脱了世俗的束缚。
总的来说,这首偈语富有禅宗的智慧和修行者的内心体验,体现了禅宗追求直指人心、见性成佛的教义。
空山雪片大如盘,有客远在孤馆眠。
翰林喝马不到地,白帝叱驭亲行鞭。
疾驱滕六笞飞廉,六花急舞狂且颠。
玉皇香案口读宣,深衣大带依然仙。
东里先生履欲穿,湿透布袜枵囊缠。
高谈雄辩炉亭边,不有义意谁肯前。
阳羡山中春信传,两骖已发垂虹鞭。
诸君急棹山阴船,子猷逸兴今翻然。
顷田十万银裹封,东皇未肯开冶鎔。
山眩水晃人灭踪,痴猿冻鹤惊折松。
邻鸡失旦僧懒钟,昏晓不辨天地聋。
盐虎坐险终陷凶,狞狮见日空眼红。
书生径卧身龙钟,讽谏不到齐王宫。
灞陵无驴句不工,万象丑怪难形容。
我闻古语盈尺丰,今深一丈愁杀农。
欲将此意问天公,天公高高高几重。
屈子悼芙蓉,胡于木末采。
谁欤变秋树,水花俨高垲。
本非莲藕类,稍稍具姿彩。
厥植亦匪贞,朝泽暮已痗。
叔世尚浮卉,貌取实故萎。
吾庐百昌戕,一二此根在。
无奈儿女曹,爱之若芳茝。
曾不如荞穄,足用拯疲馁。
尼父叹逝川,匪惜岁月流。
斯道未尝绝,是身当自修。
苍姬尚可为,遽已云继周。
代谢理必尔,天命夫何尤。
骚人痛楚亡,哀怨悲凜秋。
汝能护青阳,终不黄落不。
至人尽其心,分外非吾忧。
所以牛山泪,徒为晏子羞。