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《乙卯人日酬樊月藏孝廉并寄大愿文学》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗

匡庐归棹逢人日,是处宗雷在眼中。

莲漏久虚潮上月,蓬门重启雁回风。

四方戎马留村寺,十载家山倚竹筇。

存没未应停笑语,喜君兄弟信能通。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在人日相逢于庐山的情景,表达了对友人的深情厚谊以及对家乡的思念。首联“匡庐归棹逢人日,是处宗雷在眼中”以庐山为背景,点出人日相逢的场景,同时借“宗雷”一词,暗示了诗人内心深处对友人的敬仰之情。颔联“莲漏久虚潮上月,蓬门重启雁回风”运用了巧妙的比喻,将时间的流逝比作潮水退去后的月夜,蓬门重开则象征着友人之间的重新相聚,而雁回风则是对远方友人的思念和期待。颈联“四方戎马留村寺,十载家山倚竹筇”描绘了战乱年代,诗人只能在寺庙中度日,思念故乡的心情通过倚靠竹杖得以寄托。尾联“存没未应停笑语,喜君兄弟信能通”表达了诗人对友人兄弟情深的赞美,即使面对生死离别,也依然能够保持乐观和欢笑,体现了深厚的友情和豁达的人生态度。整首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人对友情、乡愁以及人生哲理的深刻思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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