高柳荒庵上,寻僧一系船。
茅茨背流水,禾黍出孤烟。
卧榻苔侵膝,禅心月满天。
黄梅衣钵在,隐显且随缘。
高柳荒庵上,寻僧一系船。
茅茨背流水,禾黍出孤烟。
卧榻苔侵膝,禅心月满天。
黄梅衣钵在,隐显且随缘。
这首诗描绘了一幅宁静而超脱的山林僧舍图景。首联“高柳荒庵上,寻僧一系船”以“高柳”与“荒庵”开篇,营造出一种远离尘嚣的氛围,诗人乘船而来,寻找隐居的僧侣,既表现了对僧人生活的向往,也暗示了诗人内心的宁静与淡泊。
颔联“茅茨背流水,禾黍出孤烟”进一步渲染环境的幽静与自然之美。茅屋背对着潺潺流水,炊烟从稀疏的禾黍间升起,构成了一幅生动的田园画卷,展现了大自然的和谐与生机。
颈联“卧榻苔侵膝,禅心月满天”则将笔触转向庵内,描绘了僧人生活的简朴与禅定之境。卧榻旁长满了青苔,月光洒满天空,禅心与自然融为一体,体现了僧人内心的平和与对宇宙的深刻感悟。
尾联“黄梅衣钵在,隐显且随缘”点明了诗的主题。黄梅时节,象征着传承与延续,衣钵代表了佛法的传承。诗人表达了对僧人生活态度的赞赏,即在隐居与显扬之间随缘而行,体现了佛教中顺应自然、随遇而安的生活哲学。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了僧人生活的宁静与超然,以及诗人对这种生活方式的向往与赞美,是一首富有意境和哲理的佳作。
东方龙君降灵女,腾飙曳烟轧腥雨。
扑花扫海神为悲,玉帝封为九河主。
贝宫铜龙刺云滑,彤台斗玉蛟柱八。
琼丝络凤骑紫霞,金帖珑珑水晶袜。
鳌头牵波月簌漉,翠幄银屏沓珠屋。
倒窣天瓢浇火龙,九点齐州一时绿。
挝钟欢饮邀万年,花宫盘盘象青天。
湘妃献乐鼓冰弦,下窥四海销氛烟。