梅花之外竹扶疏，矮屋明窗著此癯。
生意多从閒处见，天机却向语中枯。
通身总是先天易，开眼无非太极图。
点点若知河洛意，庖牺岂有古今殊。
《题涵古·其一》全文
- 翻译
- 除了梅花，竹子稀疏地围绕着简陋的小屋，明亮的窗户映照出清瘦的景象。
生活的韵味常常在闲适中显现，而天道的奥秘却隐藏在平淡的话语中。
全身上下都蕴含着自然的规律，眼前的一切仿佛都是太极图的展现。
每个细节似乎都蕴含着河洛理数的深意，伏羲氏的智慧岂会因时代变迁而有所不同。
- 注释
- 梅花：梅花象征坚韧和高洁。
竹扶疏：竹子稀疏，形容环境清幽。
癯：清瘦，形容人或物的清雅。
生意：生活气息，生机。
先天易：指自然法则，易经中的先天之理。
太极图：中国古代哲学中的重要图形，象征宇宙的和谐统一。
河洛意：河洛理数，古代中国数学体系，与天地自然相关。
庖牺：伏羲，中国古代神话中的创世神。
古今殊：古今不同，强调事物永恒不变的内在本质。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王柏的作品，名为《题涵古（其一）》。从诗中可以感受到诗人对自然景物的细腻描绘和内在情感的深沉表达。
"梅花之外竹扶疏，矮屋明窗著此癯。" 这两句描写了一个幽静的山村景象，其中梅花与竹子相互映衬，形成一幅生动的画面。诗人将自己的居所设想为一间矮小的房子，有着明亮的窗户，可以欣赏到外面的美景。
"生意多从閒处见，天机却向语中枯。" 这两句表达了诗人对于生活情趣的感悟和对宇宙奥秘的思考。在闲适的环境中，诗人能够感受到生命的活力与自然界的神秘力量。
"通身总是先天易，开眼无非太极图。" 这两句则表达了诗人对于哲学思想的悟得和对宇宙本源的理解。"先天易"指的是《易经》中所说的天地未分前的状态，而"太极图"则是道家哲学中的概念，代表着宇宙的根本法则。
"点点若知河洛意，庖牺岂有古今殊。" 最后两句诗人通过对古代河洛文化的理解，表达了自己对于历史传承和文化价值的看法。这里的"河洛"指的是中国古代的两个重要文化中心，即黄河与 洛水流域，而"庖牺"则是古代的一种祭祀活动。诗人通过这些元素，探讨了时间的流逝和文化的连续性。
总体来说，这首诗不仅展示了诗人的艺术才华，也反映了他深厚的文化底蕴和哲学思考。
- 作者介绍
-
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
- 猜你喜欢
思归引
平生任性无羁束，蹋翼尘途成碌碌。
年时提椠隐閒曹，此日之官领钱谷。
秖谓朝参远国门，岂知束带无朝昏。
问之几马不能对，上林圈兽都无言。
以兹筋力转驽缓，安能驱逐随车轮。
吁嗟叔夜无深识，邴原辞俸过六百。
我今蹭蹬胡为哉，况乃形容转衰白。
闻道故园初罢兵，薄田数亩可归耕。
扬舲稍待桃花水，策杖须寻漉酒生。