道薄德亦散,功名为时须。
用力世所贤,守正众云愚。
智者竞蒿目,小人复迩图。
悠悠三季后,此风益已渝。
安知治未病,舐痔而多车。
尧舜无能名,越哉巳矣夫。
道薄德亦散,功名为时须。
用力世所贤,守正众云愚。
智者竞蒿目,小人复迩图。
悠悠三季后,此风益已渝。
安知治未病,舐痔而多车。
尧舜无能名,越哉巳矣夫。
这首诗反映了诗人对社会风气和道德观念的深刻反思。首句“道薄德亦散”点明了道德标准的稀释与分散,接着“功名为时须”则指出人们追求功名利禄成为时代的主流。诗人通过“用力世所贤,守正众云愚”表达了对坚守正道者的同情与对随波逐流者的讽刺。
“智者竞蒿目,小人复迩图”描绘了智者在复杂社会中的无奈与挣扎,以及小人为了私利不择手段的形象。后两句“悠悠三季后,此风益已渝”感叹自古以来社会风气的恶化,似乎愈演愈烈。
“安知治未病,舐痔而多车”运用比喻,形象地揭示了治理国家或社会时,往往等到问题严重才去解决,却已经为时过晚,如同治疗疾病时已经到了晚期,只能采取极端措施。最后,“尧舜无能名,越哉巳矣夫”以历史上的圣君尧舜为例,表达了对当今社会道德沦丧的深切忧虑,感叹道:“这情况已经无法挽回了。”
整体而言,这首诗深刻揭示了宋代社会道德滑坡、功利主义盛行的现象,并对当时的社会风气进行了批判,体现了诗人对理想社会的向往和对现实的深刻洞察。
古人制车观转蓬,学剑偶得白猿翁。
孰知牺卦本心画,不待龙图出贝宫。
人言造字始仓颉,我意定礼由姬公。
乾坤玄象焕昭晰,浑沌白昼开溟濛。
川流山峙俨高下,日升月没恒西东。
自然书法良亦显,何物世俗拘未通。
纷纷墨池疲岁月,往往白发犹儿童。
长安高僧笔成冢,北邙大官碑作丛。
斯冰以来少正体,曹郐而下多变风。
呕心苦购墓中物,刮目未睹吴下蒙。
钩摹点勒事剽窃,毫分缕析论拙工。
仲尼阳虎貌则似,叔敖优孟行不同。
岐山周鼓昧真赝,泗水夏鼎迷始终。
岣嵝云深宵露湿,峄阳火烈寒烟空。
鸿都石经变愈下,苦县枣刻肥失中。
壶也独出超万汇,凤兮一鸣瘖百虫。
胸中况复有丘壑,物外久已无樊笼。
蹇予涉世遘多难,学道劳生讵有功。
一卧山林秋草绿,十年湖海战尘红。
从公千里访真诀,守雌毕竟谁知雄。
《方壶?书张伸举承旨海上所寄长律见贻因次其韵》【明·童冀】古人制车观转蓬,学剑偶得白猿翁。孰知牺卦本心画,不待龙图出贝宫。人言造字始仓颉,我意定礼由姬公。乾坤玄象焕昭晰,浑沌白昼开溟濛。川流山峙俨高下,日升月没恒西东。自然书法良亦显,何物世俗拘未通。纷纷墨池疲岁月,往往白发犹儿童。长安高僧笔成冢,北邙大官碑作丛。斯冰以来少正体,曹郐而下多变风。呕心苦购墓中物,刮目未睹吴下蒙。钩摹点勒事剽窃,毫分缕析论拙工。仲尼阳虎貌则似,叔敖优孟行不同。岐山周鼓昧真赝,泗水夏鼎迷始终。岣嵝云深宵露湿,峄阳火烈寒烟空。鸿都石经变愈下,苦县枣刻肥失中。壶也独出超万汇,凤兮一鸣瘖百虫。胸中况复有丘壑,物外久已无樊笼。蹇予涉世遘多难,学道劳生讵有功。一卧山林秋草绿,十年湖海战尘红。从公千里访真诀,守雌毕竟谁知雄。
https://www.fglrt.com/shici/g3TQQBk.html