仙禁生红药,微芳不自持。
幸因清切地,还遇艳阳时。
名见桐君箓,香闻郑国诗。
孤根若可用,非直爱华滋。
仙禁生红药,微芳不自持。
幸因清切地,还遇艳阳时。
名见桐君箓,香闻郑国诗。
孤根若可用,非直爱华滋。
此诗描绘了一幅生长在仙境之中的红色药材的景象,展现了作者对自然美景的细腻观察和深厚情感。开篇“仙禁生红药,微芳不自持”两句,通过将仙境比作一处禁止普通人踏足的地方,强调了这红药的珍贵与独特;“微芳不自持”则表达了一种细腻而含蓄的情感,似乎即便是如此美好的花朵,也无法完全展现其内在之美。
接着,“幸因清切地,還遇艳阳时”两句中,作者通过“幸因”二字,传递出一种喜悦之情,由于这块土地清新而纯净,这红药才得以在明媚的阳光下生长。这里的“清切地”与“艳阳时”,共同营造了一种静谧而温暖的氛围。
再看“名见桐君箓,香闻郑国诗”两句,作者借用了两个文化象征:一是“桐君箓”,可能指的是古代用桐木制作的书籍封面,这里象征着高贵和学问;二是“郑国诗”,则是古代著名音乐家郑国所作,传说其音乐能使人忘情。此处,作者将这红药比作这些文化符号,彰显了它不仅美丽,而且还承载着深厚的文化内涵。
最后,“孤根若可用,非直爱华滋”两句,则表达了一种对自然之物的珍视与利用。在作者看来,这红药即便是生长在偏僻之地,也不仅仅因为它美丽而被欣赏,它所承载的意义远超过了单纯的审美享受。
总体来说,此诗通过对仙境中红药的细腻描绘,展现了作者对于自然界之美与文化内涵深刻理解和情感寄托。
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。
天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
握手一相送,心悲安可论。
秋风正萧索,客散孟尝门。
故驿通槐里,长亭下槿原。
征西旧旌节,从此向河源。
卑栖却得性,每与白云归。
徇禄仍怀橘,看山免采薇。
暮禽先去马,新月待开扉。
霄汉时回首,知音青琐闱。
〔次首律髓入侠少类。
题曰杂诗。
作卢象诗。
〕朱绂谁家子。
无乃金张孙。
骊驹从白马。
出入铜龙门。
问尔何功德。
多承明主恩。
斗鸡平乐馆。
射雉上林园。
曲陌车骑盛。
高堂珠翠繁。
奈何轩冕贵。
不与布衣言。
君家御沟上。
垂柳夹朱门。
列鼎会中贵。
鸣珂朝至尊。
生死在八议。
穷达由一言。
须识苦寒士。
莫矜狐白温。
〔离骚题作山中人〕山寂寂兮无人。
又苍苍兮多木。
群龙兮满朝。
君何为兮空谷。
文寡和兮思深。
道难知兮行独。
悦石上兮流泉。
与松间兮草屋。
入云中兮养鸡。
上山头兮抱犊。
神与枣兮如瓜。
虎卖杏兮收谷。
愧不才兮妨贤。
嫌既老兮贪禄。
誓解印兮相从。
何詹尹兮何(一作可)卜。
山中人兮欲归。
云冥冥兮雨霏霏。
水惊波兮翠菅靡。
白鹭忽兮翻飞。
君不可兮褰衣。
山万重兮一云。
混天地兮不分。
树[日奄]暧兮氛氲。
猿不见兮空闻。
忽山西兮夕阳。
见东(一作桔)皋兮远村。
平芜绿兮千里。
眇惆怅兮思君。