追和虎丘寺清远道士诗全文|注释|赏析

《追和虎丘寺清远道士诗》全文

唐 / 皮日休形式: 古风押[翰]韵

成道自衰周，避世穷炎汉。

荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。

兹岑信灵异，吾怀惬流玩。

石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。

松膏腻幽径，蘋沫著孤岸。

诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。

岩罅地中心，海光天一半。

玄猿行列归，白云次第散。

蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。

风日采幽什，墨客学灵翰。

嗟予慕斯文，一咏复三叹。

显晦虽不同，兹吟粗堪赞。

和诗

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翻译: 我行经衰败的周朝，避开世间纷扰的炎汉。
荆棘丛生之地虽然艰难，但烟霞之间仍有隐匿之处。
这座山峰确实神奇，让人心情舒畅地欣赏。
古老的石头表面粗糙，山岚重叠，尘埃轻轻飘散。
松脂使幽径更滑腻，浮萍聚在岸边。
藤萝如帷幕遮蔽，群鸟鸣叫杂乱。
岩缝深入大地中央，天边的海光映照了一半。
夜晚，猿猴成群归巢，白天，白云缓缓散开。
月夜景色中，蟾蜍出现，清晨的露水犹存。
风日间，我采集这幽深的美景，文人墨客学习着灵秀的笔法。
我羡慕这样的文风，每次吟诵都感慨万分。
虽然明暗有别，但这诗作值得赞美。

鉴赏

这首诗是唐代诗人皮日休的作品，名为《追和虎丘寺清远道士诗》。从诗中可以看出，诗人通过对自然景观的描绘，表达了自己对于隐逸生活的向往和对道家修行的赞美。

“成道自衰周，避世穷炎汉。”开篇即点明诗人的思想倾向，即追求道家的修炼之道，并且逃离尘世的喧嚣。"荆杞虽云梗，烟霞尚容窜"则描绘了一种超然物外的境界，荆棘丛生却不阻碍云烟流动，隐含诗人对自由自在生活的追求。

“兹岑信灵异，吾怀惬流玩。”这里的“兹岑”可能指的是某个山名，而“信灵异”则表达了诗人对于自然之灵、神秘力量的信任和向往。"吾怀惬流玩"则是说诗人心中充满了对这种生活的憧憬和享受。

接下来的几句“石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。松膏腻幽径，蘋沫著孤岸。”通过对山石、铁铃、云雾、松脂等自然景象的描绘，诗人表达了一种超脱尘世、与自然合一的意境。

“诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。岩罅地中心，海光天一半。”这里则是对环境中植物和动物生活的细腻描绘，以及对空间位置感知的表达，通过这些细节，诗人营造出一种既封闭又开阔的空间氛围。

“玄猿行列归，白云次第散。蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。”诗人继续描写夜晚时分的动物活动以及早晨的自然景象，这些都是对隐逸生活细腻刻画的一部分。

“风日采幽什，墨客学灵翰。嗟予慕斯文，一咏复三叹。”在这里，诗人表达了自己对于古代文学艺术的向往，以及想要学习这种修养和技艺的心情。而最后一句则是对前述内容的一种总结和赞美。

“显晦虽不同，兹吟粗堪赞。”这两句作为结束，诗人自谦自己的吟咏并不完美，但依然能够传达出对这一切的喜爱与赞扬。

整首诗通过对自然景象的细腻描绘和对隐逸生活的向往，表达了诗人对于道家修行和超脱尘世的追求，同时也展现了诗人的高雅情操和深厚的文学功底。

作者介绍: 皮日休
朝代：唐字：袭美生辰：867

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。