见说幽居似渭川,一川脩竹雪霜寒。
如何剪得苍苍玉,乞与诚斋作钓竿。
见说幽居似渭川,一川脩竹雪霜寒。
如何剪得苍苍玉,乞与诚斋作钓竿。
这是一首宋代诗人杨万里的作品,表达了诗人对友人的思念和一种超脱世俗的生活态度。开篇“见说幽居似渭川”即设定了一种宁静而又略带仙气的居所,渭川在古代常象征清净之地,故此处暗示诗人对于清净环境的向往。“一川脩竹雪霜寒”则进一步描绘出这样一个场景:在这幽静的居所中,有着连绵不绝的竹子,那些竹子仿佛被初冬的雪和霜覆盖,显得格外清冷,这种景象让人联想到一种超然物外的境界。
接下来的“如何剪得苍苍玉”则是一种修辞手法,用以形容诗人对友人朱景元直节轩(官职名)所持竹竿的赞美之情。这里的“苍苍玉”既可理解为深绿色的玉,也可以比喻为纯洁无瑕的品德和高贵的精神状态。而“乞与诚斋作钓竿”则表达了诗人希望与友人共同去捕捉那些如同清风明月般高洁的事物,或者是期待与之共同追求高尚的志趣。
整首诗通过对自然景象的描写和对友人品德的赞美,展现了一种超脱尘世、向往高洁境界的情怀。
取意不在远,闭此悠然门。
读书白云午,俯仰几席尊。
泉飞雨声来,我友命酒樽。
相见各一笑,天趣洽后昆。
情真得薄醉,礼简有奥论。
取次选高石,振衣望乾坤。
须臾日西逝,归影驰暮村。
越客恋清景,半榻恬梦魂。
中宵妙语默,澹茗生月痕。
聚散虽固然,依依神理存。
平生切景行,今至圣人里。
曲阜气葱葱,书云匝天紫。
上古少昊都,春秋葬孔子。
诸树蔼参差,楷木更森峙。
我闻一太牢,始自汉高祀。
素王编世家,龙门称长史。
尼山对防山,洙水分泗水。
摩挲古七碑,忾然思杖履。
大哉圣人风,万世同师理。