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《水调歌头·其五客有言持志者,未知其用,因赋》全文
宋 / 汪莘   形式: 词  词牌: 水调歌头

志可洞金石,气可塞堪舆。

问君所志安在,富贵胜人乎。

看取首阳二子,叩住孟津匹马,天讨不枝梧。

特立浮云外,大块可齐驱。铁可折,玉可碎,海可枯。

不论穷达生死,直节贯殊途。

立处孤峰万仞,袖里青蛇三尺,用舍付河图。

晞汝阳阿上,濯汝洞庭湖。

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鉴赏

这首诗是北宋时期诗人汪莘所作,名为《水调歌头·其五》。诗中表达了诗人对持志之人的赞赏和对坚定意志的颂扬。

“志可洞金石,气可塞堪舆。” 这两句开篇便展示了诗人对于持志者不屈不挠、坚不可摧的品质给予极高的评价。金石不堪其坚硬,堪舆亦不足以衡量其气势。

“问君所志安在,富贵胜人乎。” 这里诗人直接询问持志者心中的追求究竟为何,是为了超越常人的富贵吗?

“看取首阳二子,叩住孟津匹马,天讨不枝梧。” 首阳二子指的是古代的隐逸,孟津则是古代名胜。此处诗人通过历史典故,强调持志者即便身处险恶之地,也能保持其独立与坚守。

“特立浮云外,大块可齐驱。” 这两句描绘了持志者的卓尔不群,如同特立于云端的大块,不受世俗羁绊,自由自在。

“铁可折,玉可碎,海可枯。” 即便是坚硬如铁、美丽如玉的东西,也可能会有破碎之时;即便是广阔无垠的大海,也有干涸之日。这里强调了持志者的不屈不挠,即使面对任何困难与挑战。

“不论穷达生死,直节贯殊途。” 持志者对于贫富、生命皆不挂念,以其坚定的节操行走在不同的人生道路上。

“立处孤峰万仞,袖里青蛇三尺,用舍付河图。” 这几句诗描绘了一位隐逸之士站在高耸的山峰之巅,身边有一条三尺长的青蛇(象征着道行或是精气),手中持有传说中的河图(即河洛图,古代神秘的符号)。诗人通过这样的意象,形象地表达了持志者的超凡脱俗和其内在修为。

“晞汝阳阿上,濯汝洞庭湖。” 晞汝阳可能是指某个特定的山峰或地点,而濯汝洞庭湖则可能是指湖南的洞庭湖。这两句诗描绘了持志者在自然界中的流转和超脱。

总体而言,整个诗作通过对比和夸张的手法,赞颂了那些坚定不移、勇往直前的人物,以及他们那种超越世俗、独立自主的精神风貌。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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